李倜，与赵孟頫是同一时期人物，因为撒播下来的著作不多，所以被说到的时机很少。元代书法以赵孟頫为主导力倡复古迫晋的书风，但在那个年代，李倜达到了一个准则点，听说比赵孟頫还凶猛。
李倜，字士弘，河东太原人。官集贤侍读学士。大德中，出为临江路总管，后为延平路总管，两浙盐运使。工诗文，善书画，尤以墨竹最著名。《文赋》系唐代陆柬之行书法帖。纸本墨迹卷。书法婉润清丽，甚似《兰亭序》。有赵孟頫、李倜、危素、孙承泽等跋记。李倜此跋字体精劲，舒张得宜，行笔丰瘦有度，温润圆融，颇具右军风味。
李倜其人《元史》无传，从一些零散的书画著录中，咱们知道他善墨竹，富鉴藏，且“文章为当世所重”，其书法是力追晋人品格，以洒脱雅逸擅誉于世，不但书习尚晋。连书房诸景致铺排也无不是地道的晋韵高雅。两位元人的记载使咱们得以一窥此公风貌：
集贤学士河东李公士弘，以好书名全国。稍暇则取晋右军纵笔拟为之，所属山房之窗壁几槅砚席诸供具花物，皆奕奕有晋气，由是以拟晋题其颜。(戴表元《剡溪集》)
余昔侍李学士，见其作书多喜矮桌，执笔甚高，临帖亦然。（张昕跋) 奕奕有晋气的书斋中作奕奕有晋气的书法，既不效张旭怀素之流的狂态，也没有颜真卿那样的压折感和雄犷感，暴风骤雨、雷鸣电闪式的寻求他不屑为；但轻歌曼舞、媚丽轻盈却也不合他意——疏朗、洒脱、高雅的风格，是一种地道士大夫式的情味。在李倜看来，前者太强烈而后者又太靡弱，都有失书者身分。唯有明澈淡恬、不经意处的点化，才是他的理想境界。
虽然李倜书法屡遭后人忽视，但我认为不管以元代书家的风格论；仍是从追晋韵的整个复古风仪来说，他都足称我们而名副其实。
元代书法不是以技巧自炫么？揭曼硕、鲜于困学、康里子山，在用笔方面谁能与李倜对抗？他们的基本功还达不到李倜遍临晋帖的高度，更遑论创造才能。至于赵松雪，虽号称是大王以来一人而己，但熟则熟矣，至于对晋韵的理解力，特别是在体现用笔动作若隐若现的奇妙感觉方面，也仍是不能望李倜项背。
如果说赵氏是力倡元代复古迫晋的习尚，则李倜是这一习尚的一个杰出的制高点。虽然年代相压，他也未必真能跻身晋贤以假乱真，但在正宗的技法大堤被抒发的激流冲得分崩离析之后；后人对晋韵常常是持分而治之的情绪：全面的掌握是力不从心，则片纸只字条分缕析。也不失为应急良策。在此刻能有李倜这样的我们呈现，应该说是书法史的一个福音。
但是令人遗憾的是李倜却向来被书法史者所疏忽，书法爱好者大多不知李倜为何许人。这是很不公正的。
现在能见到的李倜墨宝只要他为陆柬之《文赋》所作的两段弥足珍贵的后记，可以其领会一下我们的风仪。
李倜行书《跋陆柬之书文赋卷》之一
李倜行书《跋陆柬之书文赋卷》之二
这两件佳作笔画间架的处理，信手拈出而触处成妙，在平缓安静之间纵情挥洒，儒雅动听，舒卷自如，无一笔不爽快，无一笔不冷静，宛转、洒脱、清隽、洒脱，无雕饰，无燥气，满是单纯天然。
正像他《跋陆柬之书文赋》中所说：“如浮云改变，千态万状，一时之书一时之妙也。”
后记既得晋人形质，又得晋人之神韵，充溢感人的明显的书卷气味，真是极完美的技巧与极天然的审美认识的天然反映。这就足以使李倜跻身于书法大师队伍。
