文/司吾勰
公元二零一九年秋天，详细时刻是阴历八月十一日午后。午睡醒来，寒蝉凄切，我短促一室，穷极无聊，便想着融入这霜秋，与它来一次畅谈。
我一时不知从何处谈起，竟想到了唐代张继《枫桥夜泊》里的一句诗:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。但是转念一想，此时正是午后，月还未出，霜还未落，诵读它就有种文不对景的感觉。
又想到唐杜牧《山行》的一句诗:“泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”但是，此地没有枫林，天然也就赏识不到比二月花还红的枫叶，何况，此诗写的是黄昏，与我所在的时段不同，此时读它，总感觉少了少许滋味。
思虑好久，我开端诵读起来：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天边。
这是元代马致远创造的一首小令，《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创造的一首小令。此曲言语凝练却容量极大，意蕴深远，构思奇巧，波澜起伏，被后人称为“秋思之祖”。
但是，再美的秋曲，与我所在境遇不同，很难与其产生共鸣。首要我不是游子，目之所及也并非尽是惨淡之色，其次，此时我不是哀痛，也不是怀念，而是对时节轮回、岁月流逝的怅惘。
寻找半晌，我一直未找到符合我心灵的秋诗秋词秋曲，不免有些惆怅。
我慢慢来到小院里。孤寂的阳光斜照在青墙黛瓦之上，顽皮的小猫也不知躲到哪里去了，密密的黄蜂正在木门一角筑巢。墙缝里一株不知名顽强的小草，色泽苍翠、任意横长。绳子上的衣裳懒懒地随秋风飘摇；小畦里的菜椒，绿的青翠欲滴，红的赤色将流。
我似乎乘风而去，飘进这浓郁的秋境里。眼前豁然开阔起来，又好像要飞到天上，摇摇晃晃不知停在何处。我随风飘荡，竟情不自禁地哼起了歌谣:
秋风起兮叶纷飞，草木萧条兮雁南归。
桑梓老兮尽秋气，人在故乡兮常楚切。
年年秋兮容颜改，秋色浓淡兮皆天理。
屋舍空兮人尽去，猛然回眸兮竟无语。
人如露兮一弹指 ，江山东流兮不断息。
今秋何年兮，霜草萋萋，
糠虾入海兮，不辨东西。
既而梦醒，斜晖脉脉，院里仅我一人，一猫罢了。孑立之心悠但是生。
我自言自语，儿时玩伴，各奔东西，再难团聚，即使团聚，人生已秋，亦找不回最初逍遥自在的感觉吧！儿时，表里如一，今天，言不由衷；儿时，戴真面具，今天，戴假面具。孑立呀！孑立，我像离群的雁在秋色里单独徜徉，又像是入水的叶在秋水里孑立飘转。
孑立呀！孑立，诵读“夜半钟声到客船”的人，现在哪去了？诵读“远上寒山石径斜”的人，现在哪去了？诵读“夕阳西下，断肠人在天边”的人，现在哪去了？全部都随秋风散失了吧！面临孑立，古人今人何尝两样？不管何种境遇，是悲是喜不都会像风相同消失得无影无踪吗？假使如此，人，不都是人间一名孑立前行的过客吗？已然这样，我又何须喜而发狂，悲而不振呢？
谁都知道自己不过是九牛一毛，但是，谁不想具有整片大海呢？谁都知道自己不过如朝生暮死的蜉蝣，但是，谁又不想与六合同寿呢？明知不行能还要胡思乱想，不是很可悲吗？
心大而身小，命短而念长，所以，人才会怅惘。如果把小我从个别中抽离出来，以敬畏之心看待人间万物，全部就会截然不同，且妙不行喻。
太阳，看似东升西落，实则哪里有过半分移转？月亮，看似圆圆缺缺，实则何尝有过任何改动？目睹的未必是实的，耳听的也许是虚的，心中所想的就更不行能是实在的。世上哪有什么春绚丽，秋萧条，全部不过是幻觉吧！
六合万物，绵绵不绝，哪有什么起点和结尾，全部都不过在不断转化中，何尝有过霎时刻的逗留？什么你的、我的、他的，终究都是天然的，所谓的具有，也仅仅暂时归你保管，时刻一到，乖乖地交给天然。即使是时间短具有的东西，若不用心感触，它也会白白溜走。就像这霜秋，层林尽染，眼睛看届时才归于自己，秋蝉吟吟，耳朵听届时才归于自己。这些东西像阳光和空气相同，谁都能够取用，并且取不完，用不尽，这才是真实的瑰宝，许多人偏偏视若无睹听、而不闻。
天色已晚，秋月升空。我回到自己的小屋，茕居一室，室内虽粗陋狭小暗淡，但我不觉得苦闷，由于我感触到了另一番六合。
