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庄子三条鱼人生三境界

2019-09-22 10:36:23  阅读:9660 作者:责任编辑NO。蔡彩根0465

不滞于物,不困于心,不乱于人。

庄子可能是最喜爱鱼的哲学家了。

授人以鱼,不如授人以渔。

他将日子的极大才智,写进了三条鱼的故事里。

读理解了,人也就活通透了。【微信公号:国学日子】

北冥之鱼

庄子在《逍遥游》里写的榜首条鱼,是北冥有一条名为鲲的鱼,能化作鹏,漫游于九霄。

它会乘着六月的风,飞去南冥。

可是庄子却说它不自在,一旦没有风,就只能从高空掉落。

那时候有一个名叫列子的人,能够驾着风在天上飞,跟神仙相同。可是没风,他也要忧愁。

站在风口,谁都能飞起来。

这样的自在,靠的是外物。

是靠着财富,名声,才能够添补自我的空无。

《管子》里说:“正人使物,不为物使。”

人一旦被物质所捕获,必然会失掉朴实的自我。

陶渊明说过一句很有名的话,人不能为五斗米折腰。

他甘愿种豆南山下,带月荷锄归。

官场再好的金衣玉食,也不如手中一杯菊花酒。

吴宫深处埋荒草,晋代衣冠成古丘。

荣华富贵转瞬就成了他人口中的笑谈趣事,又有什么好在乎的呢?

在庄子的才智中,不为物所累,是人生的榜首层境地。

听过这样一个故事。

有一个人在河滨垂钓,他每次钓上来就用尺量一下,只要比尺大的,都丢回河里。

其他人问他这是为什么。

他说:“我家的锅只要尺这么长,太大的鱼装不下。”

物质上的需求要寻求一个恰当的标准,“够用就好”是一种很好的日子态度。

濠梁之鱼

庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼,叫做儵,是濠河之鱼。

有一天,庄子和惠子路过濠水的桥上。

庄子说:“你看这些儵鱼在下面游得多么高兴。”

惠子却说:“你又不是鱼,怎样知道鱼快不高兴?”

庄子马上答道:“你又不是我,怎样知道我不知道鱼的高兴呢?”

日子就像一出戏,咱们不在他人的曲目里,怎样能知道他人的悲欢。

鱼的高兴是自在嬉戏在水中,人的高兴是能够天然成长在人间。

一个投合他人改动自己的人,注定不高兴,鹦鹉学舌的人生也没有光。

人最大的悲痛便是:你分明异乎寻常, 却总期望和他人相同。

好的高兴历来都是自己的,不是他人眼里的。

与其费尽心机去想着活成他人喜爱的姿态,倒不如尽力去活成自己喜爱的姿态。

在庄子的才智中,人生的第二种境地便是:不为他人的点评所累。

李煜从前写过这样一首词:【微信公号:国学日子】

浪花有意千里雪,桃花无言一队春。

一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。

那一天,李煜在湖边上遇上了一个渔夫,他喝着酒,耍着鱼杆,快活无比。

渔夫身处社会底层,可是身为南唐后主的李煜却仰慕着他的高兴。

高兴跟位置才调、荣华富贵并无联系,普通人有普通人的高兴。

日子的好与坏没有标准答案。

人生最大的高兴,便是挑选一种喜爱的方法活着。

不要由于有人喊你攒局,就抛弃读书。

浮于外表都是风景,沉下心来自有答案。

也不要由于你的趣味无用,就抛弃它。

趣味的种子,迟早会结出花,让你的日子变得芳香。

江湖之鱼

庄子在《大宗师》里写的第三条鱼,叫做鲋,是车辙的小鱼。

一块池塘干了,两条小鱼暴露在陆地上。

两条小鱼相互吐沫,相互湿润,牵强维生。

庄子却说,与其这样相互熬着,不如放生互相,去大江大河里过自己的重生。

天命无常,人如风絮。

不知道哪一天你的水就干枯了,和你相伴的人总有一天会离场。

人与人都是相伴而行的旅者,只要自己才干走完全程。

要成为自己生命的主人,不要成为他人的附庸。

杜甫从前和李白结伴而行,策马江湖。

杜甫仰慕李白的洒脱和洒脱,崇拜他的天赋与才调。

惋惜我心向山,君心向水,他们毕竟挥手而别。

杜甫成不了李白,可那又怎么?

写不出“人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。”

那就“写国破山河在,城春草木深。”

在庄子的才智中,人生的第三个境地是:找到自我。

寻觅自我的路上,或许会显得孤单。

可是蒋勋说过,孤单是生命满意的开端,不能与自己共处,就不会懂得和他人共处。

具有自我的人,才会久处不厌。

咱们结伴而行走过江湖,但总仍是要一个人去看天空和海洋。

庄子说:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。”

韩寒从前提出过一个问题:“咱们懂得那么多的道理,可为什么却过欠好这一生。”

由于每个人的人生都是个例,不是每一条鱼都日子在同一片海里。

一切的美好都无法仿制,活得通透舒畅的人,都读懂庄子的三重人生才智:不滞于物,不困于心,不乱于人。

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