作者：小太爷
“我步入森林，由于我期望日子得有含义，我期望活得深入。汲取生命中一切的精华，把非生命的一切都击退，避免当我生命完结，才发现自己从没有活过。”
这是男主尼尔·佩里及其同伴榜首次进入“逝世诗社”时所引证的开幕词，它是美国哲学家、诗人梭罗所创造的诗句。
只要站起来才干看到不相同的国际
假如要问《逝世诗社》究竟证明了一个怎样的主题，我想可用两个词来归纳：生命与自在。
生命使咱们具有了日子的或许，自在则赋予了生命存在的含义。但传统教育的现状往往是默认了学生具有生命，而它的责任却跳过了其存在的含义。
从某种含义上来说，威尔顿准备学院培养了很多精英，但也摧残了不少失掉自在毅力的生命。
罗宾·威廉姆斯扮演的教师基丁在榜首堂课上教会了他的学生一个拉丁词汇“Carpe diem”（卡匹迪恩），意思是：爱惜当下。
基丁让一切的学生凝视着展览框里的相片，里边的人从前也像他们这般年青气盛，这般狼子野心，但他们的生命已跟着韶光的飞逝而逐步迂腐。
“今天尚在浅笑的花朵，明日便在风中干枯。”
这是一个沉重的论题，但是便是由于太沉重，以至于大多数人都不肯去考虑其背面的含义。好像庄子的“人生六合之间，若白驹过隙，忽但是已”，生命的严酷以及魅力在于它既不能往生，也不会重来。
但惋惜的是，有的人迂腐的是生命，但更多的人是迂腐的是失掉自在毅力的魂灵。
“传统、荣誉、纪律、优异”，这是威尔顿准备学院教育理念的四大支柱，从这儿走出去了全美最优异的毕业生代表，也便是托德的哥哥，而行将从这儿走出去的，还有未来的医师、律师、银行家。
这些都是校园以及家长为学生铺好的人生道路，如此安稳，又如此水到渠成。
但未来的医师尼尔想成为的其实是一名艺人，多尔顿也不喜欢爸爸妈妈的安排，还有其别人，他们乃至不知道未来想要成为什么，而他们在做的仅仅履行教育的必要程序。
在基丁看来，他们在最需求独立考虑的时分挑选步入盲流，也在最年青的时分被迫承受迂腐。
尽管他仅仅一位英语（语文）教师，但他有必要要做的便是让这些鲜活的生命认识到什么是生命，以及什么才是生命的含义。
“毫无崇奉的人络绎不绝，城市充溢愚蠢，日子在其间有什么含义？自我？生命？”
“答案是：由于你的存在。”
基丁的教育方法能够说是对传统教育的叛变，也是对学生自我认识的深度发掘。
在讲堂上，他让学生撕掉了讲义的前语，他不能承受量化评判诗歌巨大程度的公式存在。
在他看来，严寒的数值不或许诠释赋有生命的诗句，它仅有的作用是将充溢特性的诗歌绑缚于单一维度的赛道上，这不只抹杀了诗人的才智，也禁闭了习得这一公式学生的思维。
“你的诗会是什么？”
这是他们不曾考虑或许不敢考虑的问题，托德寻找着哥哥的脚步，尼尔迫于爸爸妈妈的威严，而他们都被笼罩于教育的光鲜牢笼之下。
但“逝世诗社”的呈现，让他们开端觉悟。
在基丁成为了他们的“船长”后，在好奇心的驱动下，他们在图书馆里找到了他学生时期的记载，而里边的“逝世诗社沙龙”引起了他们的留意。
但是，这并不是一个被校园认可的安排，他们不会答应一群满是浪漫主义的年青人逃离正常的教育环境而用诗句来觉悟自我。
“逝世诗人致力于汲取生命的精华。”
逝世诗社好像一个被一群不被正统认可的异教徒所开设的祭坛，他们行将窥视到国际的真理，他们巴望具有自我，他们用最原始的舞蹈问候芳华的生机与热情。前贤所留下的诗句便是他们的信条，而一切的诗人似乎都在倾诉相同的主题：生命、自在与魂灵。
尼尔在那里坚决了自己的艺人梦，奥弗斯特里特则成为爱情的勇士，而怯弱的托德也开端走出哥哥的暗影。
具有自我的魂灵啊，生命是如此可敬。
“两条路在树林中分岔，我挑选走的人少的那一条，这就导致了一切的不同。”
基丁将讲堂搬到了野外，他让学生学习怎么走路，谁不会走路呢？
依照别人的脚步，走一条别人走过的路适当简略，但走一条归于自己的路却很难。
每个人都得在社会中担任一个人物，咱们需求别人，就像别人也需求咱们相同，但这就意味着咱们会下认识地留意到别人的目光，并拘泥其间。
每个人的日子并不是为了别人而存在的扮演，唯有那些坚决自己的信仰与毅力的人才干在别人的凝视下享有自在。
但应战传统并非幻想中那么简略。
在没有寻求世人赞同的情况下，多尔顿以宣布校刊的方法向校方的揭露“宣战”，而这使“逝世诗社”呈现在了世人面前。
自在不应是展示特性，从而使世人认可吗？巴望成功的年青人啊，总是耐不住自处的孤寂。
寻找自在并不意味你能够蛮干，有时你要斗胆，但更多的时分，你要当心。
聪明的人知道怎么坚决自己的自在毅力，也相同知道怎么维护自己的自在毅力。
但是，聪明的尼尔也没有能闯过这一关。
尼尔争夺到了《仲夏夜之梦》舞台剧的主角，并如愿以偿地登台表演，但这并没有得到他父亲的认可，这是他在于父亲共处的过程中为数不多的抵挡。
而这一抵挡非但没能使他挣脱禁闭他自在的桎梏，反而让他走入了不行回头的深渊。
当他得知他只要在成为一名合格的医师后才干被答应去寻找自己的愿望时，他已然觉得生命伴随他的自在开端迂腐，所以他挑选在自在没有掉落之前完毕自己的生命。
与尼尔相同，托德相同遭到来自家庭的支配，当他认识到尼尔现已逝去时，他不由在雪地中吐逆，而自在似乎便是他吐逆出来的魂灵。
基丁以为教育的底子在于自我考虑，但校方却不以为在他们这个年岁有这种自我考虑的必要。
“传统、荣誉、纪律、优异”，这些被证明过的规律现已成为教育的惯性，每个学生的特性若不跟随这一惯性的方向，则会被实际所磨平。
很难说《逝世诗社》供给了一个可行的另一套原则，但它所传递的自在毅力之理念相同具有诱惑力，不是吗？谁会去计算或许谁能去计算那些被摧残的自在所带来的价值呢？
