咱们常常说唐诗宋词，其实这种说法并不太正确，许多词牌都起源于唐代，到了唐朝晚期也呈现了许多闻名的词人，比方温庭筠、韦庄等，也留下许多闻名的词作，到了宋代词被发扬光大，成为和诗齐名的文学著作，这也就成果了唐诗宋词的说法。
今日咱们来共享的是唐代薛昭蕴的著作，薛昭蕴是唐朝末年人，据记载他擅诗词，才华盖世，但相对于李白杜甫等诗词大咖来说，他知名度并不高，应该有许多网友都不知道他的存在，他终身最喜欢的词牌便是《浣溪沙》，今日咱们就来赏识他所创造的《浣溪沙》：
红蓼码头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水苍茫。
这首词写一个女子在野渡盼心上人回归的场景，尽管薛昭蕴不是画家，但他这首词却给读者描绘出了一幅苍凉孤寂的秋雨码头等人图。
“红蓼码头秋正雨，印沙鸥迹自成行”，这两句首要写景，点明地址、季节以及气候。经过对景象的描绘来烘托出一片苍凉之境。蓼（liǎo）：一年生草本植物，多生于水中，味苦。用这个意象首要的杰出女子心境的凄苦。
“整鬟飘袖野风香”，第三句人物正式进场，“整鬟飘袖”暗示这是一个风韵高雅的女子。“野风香”，风中带着香味，不知道是野花香仍是女子衣服上的香味，这三字将人融入天然之中，模糊描绘出女主人公新鲜脱俗的神韵。
“不语含嚬深浦里”下片开端从正面描绘女子的神态，她默默无语，双眉微敛，似乎是怀有满腔心思。
但接下来词人却没有持续叙写女子到底有什么心思，而是将笔锋一转至棹船郎上来：“几回愁煞棹船郎”，那女子的“含嚬”怎么会“愁煞棹船郎”呢？其实这是一幅野渡盼人图，只要站在棹船郎的视点才能看理解。所以这棹船郎指的是词人自己，而“愁煞”前冠以“几回”阐明该女子不止一次于这码头期望老公归来了。
可是她直盼到“燕归帆尽水苍茫”，也没盼到老公回来。“燕归帆尽”乃是傍晚之景，阐明女子整整期望了一天。“水苍茫”，她眼前帆船已尽，只剩下秋水苍茫，今日的期望又落空了。最终这七个字将女子的痴情和苦楚描写的酣畅淋漓，哀婉动听。
