有人说，不读纳兰容若和仓央嘉措，不是真实的读诗人。
纳兰容若的笔，太真。
从富有秀丽，到失落落魄；从琴瑟和鸣，到阴阳两隔，字字句句见诚心。
仓央嘉措的情，太痴。
从居高临下的活佛，到客死他乡的罪犯，生存亡死是情痴。
他们有着不同的命运，怀揣着同一种极致的厚意，在终身的寻找与伤怀中，留给咱们一篇篇绝世诗文。
当他们相遇，初见，便冷艳了终身。
仓央嘉措说：
但曾相见不相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教存亡作想念。
纳兰容若说：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
寻常变却故人心，却道故人心易变。
人生若仅仅初见，全部夸姣都不会丢失。许多时分，初见，冷艳。猛然回首，却已是物是人非，白云苍狗。
少时的玩伴已各自成家立业，散落在天南海北，再难相见；青年时的伴侣，现在仍相守在旁，共度相濡以沫的余生。
若是有缘，不管山高水远，都会有再会的那天，不离不弃，相伴终身；
若是无缘，哪怕朝夕相处，也会聚散无常，再拼命地款留，也无法改动。
很快乐你能来，也不惋惜你脱离，人生苦短，愿咱们且行且爱惜。
仓央嘉措说：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
漂泊在拉萨街头，
我是人世最美的情郎。
纳兰容若说：
冷处偏佳。
别有根芽，
不是人世富有花。
一个是确定的转世灵童，却苦苦寻找着人世法；一个是注定的庙堂权臣，却嫌弃高门广厦，心系山泽鱼鸟。
生而为人，有太多的适得其反，也许是亲人的谢世；也许是工作的变化和曲折；乃至仅仅仅仅一次心情的溃堤，都可能让你备受冲击。
日子的波涛能够一时令人止步不前，但它永久无法掠夺生命的安闲和含义，今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
请你信任，山有峰顶，海有对岸。漫漫远程，终有反转。
即便适得其反，也必定还有组织。
仓央嘉措说：
好多年了，
你一直在我的伤口中幽居，
我放下过六合，却从未放下过你，
我生射中的千山万水，
任你逐个离别。
人世事，除了存亡，
哪一件不是闲事。
纳兰容若说：
谁念西风单独凉？
萧萧黄叶闭疏窗，
深思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
其时只道是寻常。
诗人们站立在萧条的秋风中，周围是黄叶纷繁，往事显现于眼前，不由黯然神伤。
人生长恨水长东，惋惜，是日子的常态。时刻无情，最痛的莫过于送走自己深爱的亲人。
曾有一条公益广告：母亲说，儿子啊，等你长大考上大学，妈妈就享乐了，等你结业工作了，妈妈就享乐了，等你成婚有了孩子，妈妈就享乐了……
其实，许多时侯咱们并不是输给了实际，而是输给了等候。别总让爸爸妈妈等着咱们，肆无忌惮地消耗着有限的亲情。
此生惟愿家人身体健康，让我承欢膝下，陪你散散步、捶捶背，一粥一饭，安定度过余生。
仓央嘉措说：
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
人世安得双全法，
不负如来不负卿。
纳兰容若说：
我是人世惆怅客，
知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
一个进退维谷，困苦如作法自毙；一个满心惆怅，落寞如照花临水。
世事难两全，就如月有阴晴圆缺。
终身中有太多舍不得：舍不得爸爸妈妈，舍不得爱人，舍不得孩子，舍不得老友，舍不得手中的功利，舍不得变老......
人生，终究是一个人的修行。过了中年，读一读佛经，才知道全部难舍，终究仍是要舍得。
命里有时终须有，命里无时莫强求，不行贪痴太深，赤条条而来，赤条条而去，该舍便舍，了无挂念，就是人世安闲人。
仓央嘉措说：
那一天，我闭目在经殿香雾中，
猛然听见你诵经中的真言；
那一月，我摇摆一切的经筒,
不为超度，只为接触你的指尖；
那一年，磕长头爬行在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，
不为修来生，只为途中与你相见。
纳兰容若说：
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
“短短此生一面遇，宿世多少香火缘。”
曾听人说，宿世的五百次回眸，才换来此生的遇见。
咱们在这人世相遇，便都是久别重逢。
杨绛与钱钟书携手渡过命运的波涛，心存曼妙的景色；朱生豪和宋清如信件传情，把寻常的日子过出甜美；三毛与荷西等候互相6年，终在撒哈拉沙漠共赴一场婚约......
生命人来人往，聚散匆匆忙忙。
恋人也好，朋友也罢；喜爱也好，嫌弃也罢；爱惜也好，缺憾也罢。
你来，风雨多大，我都去接你；你脱离，有多不舍，我都浅笑道别。
这辈子，咱们一起笑过、哭过、尽力过，便已满足。
三百年前拥有着绝世才调的两位诗人，两个“清凉孤绝”的生命，在时过境迁的今时今天，在咱们的阅览中相遇。
他们虽已故去，隽永的诗句却在人世静静流动，被那些有缘的人，一次次记起，又一次次传诵。
在他们各自的孤寂与哀痛中，因人世那份最厚意的爱，国际变得温暖。
菩提的果实落入人间，无声地奏响生命的空山。思维化作飞鸟回旋扭转，他们的诗句赋予文字以羽翅......
他们用最纯真的天分，写着诗的魂灵。
一个生命若有爱，便不苍白，他们都是人世最美的情郎，初见，便冷艳了终身。
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