在《红楼梦》里，交游最为广泛的一个女孩子，当属薛宝琴了。薛宝琴刚刚进场的时分，可谓是冷艳了整个贾府。
晴雯说她和刑岫烟、李玟、李琦四人像“一把子四根水葱儿”，探春说连她姐姐宝钗和这些人，都比不上她，也便是在探春眼里，宝钗和黛玉还比不上宝琴，而贾母一见了宝琴喜爱的“无可不可”，逼着王夫人认作干女儿，说要养活。
这个宝琴，如同是自带光环，走到哪里，都能闪烁。古人云：读万卷书，行万里路，胸中脱去沉浊，天然丘壑内营。薛宝钗那几近于压倒宝钗、黛玉的气质，想必就由此而来。宝琴八岁的时分，就跟着她父亲去过西海沿子买洋货，还见过外国的能通诗文的女孩子。这样的才智，天然是宝钗、黛玉、迎探惜等女孩所不曾经历过的。
宝琴后来依着黛玉等人的要求，要念那个外国的能诗会文的女孩子的诗句，宝钗赶忙叫丫头请来湘云和香菱，一起才智才智这样的世面。
后来，薛宝琴也曾写过十首怀古诗，咱们看了，都觉得别致。只需宝钗议论起是否有据可考的问题来了。宝钗说：
“前八首都是史鉴上有据的。后二首却无考，咱们也不大懂得，不如另作两首为是。”
宝钗的意思是，宝琴写怀古诗有必要要有考有据，黛玉、探春、李纨等都说，宝钗胶柱鼓瑟了，太拘泥于陈规不能变通，即便是史书上无考的，但是只需戏里面有唱过，男女老少都知道，而宝琴也去过这几个当地，便是可以的了。
看望奇迹，有的人像宝钗那样，谨慎而讲究，凡事都喜爱分出个所以然来，假如是考古工作者，当然需求这种几近苛刻的工作态度和求学精神。但假如仅仅文物或许前史爱好者，那倒不必过于去讲究一些细微末节的当地了。
那些沉积的前史，给人的感觉是沧桑的、悠远的。正如同张爱玲的散文《爱》里的那段话：
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时刻的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，正巧赶上了。
便是这样，在时刻的无涯的荒野里，你不知道前面是何方，也不知前路在哪里，你如同不知道自己从哪里而来，又要往哪里去。你中止在这荒野里，你遇见了那么多人，又如同你谁都没遇见，由于咱们都仅仅过客，时刻短地在逗留。
唯一，仅仅，偏偏，不早不晚地，你刚好赶上了，碰到了那个人。所以，
“一千年一万年，也难以诉说尽，这瞬间的永久。”
那神瑛仆人和绛珠仙草之间回报还泪的一段未了恩怨，也是过了“几世几劫”，才从广袤无垠的离恨天，下凡到那发达隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦富有之地，温顺富有之乡历幻的一段故事。后来才有了宝玉和黛玉的相遇。这也是千万年之中，在千万人里，只需他二人才刚好赶上了。
就如同红楼未完，或许咱们永久不可能找到一部完好的《红楼梦》，时刻那么长，作者也好，续书者研究者爱好者也罢，千万人之中，每个人心里，都有一部她心中所独有的《红楼梦》。但是，一千年一万年，恐怕也再难有人，可以了解曹雪芹当年著书的艰苦。
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