舞龙灯、赛龙舟、祭龙王……在中华文明的历史长河中，咱们对龙的形象一向怀有共同的情感认同。中华民族也被称为“龙的传人”，可是龙的形象起源于哪里，又是什么时分呈现的呢？
其实早在距今约五、六千年前，辽河流域的红山文明就现已咱们为寻觅“龙”供给了实证。下面一同来看“又见红山”精品文物展总参谋郭大顺为深化解读“龙出辽河”。
从上世纪中叶至今，辽宁考古作业者对辽河流域红山文明遗址进行了很多的开掘、整理作业。在出土的文物中，雕刻精巧的玉龙成为了学界注重的焦点。而这一发现也向人们证明，生活在距今约五、六千年前的红山先民，现已能够经过标准的制造工艺，把“龙”的形象固化下来。
“又见红山”精品文物展总参谋 郭大顺：
红山文明现已发现的主要是玉雕龙，可是还有庙里出的泥塑的龙，还有彩陶上画的龙鳞纹，它有三种（龙）玉的、泥塑的、彩陶的三种。
考古材料的不断丰厚和完善，提醒出红山文明中的“龙”元素现已开展得较为老练，而它的雏形也能够在辽河流域灿烂的史前文明中追根溯源。
“又见红山”精品文物展总参谋 郭大顺：
再往前追。就到了（距今）七八千年，阜新查海（遗址） 在聚落的中心堆塑的（龙） ，并且很大，十几米，别的在陶片上有浮雕的龙鳞纹，两个动物形象。
作为氏族的标志，龙还被赋予了丰厚的文明内在，成为祭祀典礼中用于“通神”的重要前言，深受先民们的注重和敬重。在文明的不断沟通、交融中，辽河流域新石器时代的龙文明也对后世产生了深远影响。
“又见红山”精品文物展总参谋 郭大顺：
到了商代的时分，玉龙也是这样，也是卷的、头部比较大、身子（弯曲） 加了一些纹饰，到后来的青铜器上的龙，玉器的龙，追溯都能够追溯到红山文明。
现在，龙被人们视为中华传统文明的载体和民族精神的标志。从摆塑龙到玉雕龙，从查海文明到红山文明……辽河流域的文明遗存为咱们寻觅“龙根”供给了越来越多的实证。
“又见红山”精品文物展总参谋 郭大顺：
由于有考古实证，有科学的研讨，所以我们应该逐渐地把眼光投向西辽河流域，龙在辽河流域多类型 成系列，所以说龙出辽河源。
斗极新闻融媒体记者：佘翌南、韩舒宜、刘晨昊、赵盾、赵洪宇、佟欣、宜天
斗极新闻融媒体修改：柳思羽
