小编导读
学佛的优点，便是找到一个居处，或云获至安心立命。
尤其是由阿弥陀佛大慈善心中流现出来的念佛求生净土的法门，能惠予九法界众生离存亡苦、得涅槃乐之大利，令全部众生取得终究的身心安排与满意的终极关心。
大安法师
21世纪是科技与商场迅猛发展的世纪，也是人们对精力故园安心立命寻找最切的世纪。向外奔驰的阳刚力势越强，向内收敛的阴柔力势亦因平衡之内需而伴生。
一阴一阳之谓道，二者坚持必要的张力，乃是人类与个别之幸事。不然，人类种系文明或有颠坠之虞，个别亦将备尝漂荡孤寂之苦。
常有人问，学佛到底有何用？试以一喻比况：吾人到一生疏的城市出差，抵达后最早需做的工作是先找好一个居处。得以安排后，才去处理种种业务。假如未找到居处，便背着行囊奔走，因不知傍晚或深夜何处投宿，将一向伴随着不安与忧惧。故找好住处是一个正常人的明智之举。
推而广之，吾人投生于这个生疏的地球，亦不外出一趟差，试问吾人找到居处否？或许有些人从未向自己提出过这类问题，而作为一个有理性的生命体，是不该而真实也不可能逃避这类问题的。
简言之，学佛的优点，便是找到一个居处，或云获至安心立命。尤其是由阿弥陀佛大慈善心中流现出来的念佛求生净土的法门，能惠予九法界众生离存亡苦、得涅槃乐之大利，令全部众生取得终究的身心安排与满意的终极关心。
净宗这简易而圆顿的妙法，如暗夜中的一颗灿烂莹彻的明珠，自古迄今恒常衍射着永不衰替的慈力。
从远古许多山川镌刻的“南无阿弥陀佛”的摩崖石刻，到深山峭壁上刻镂的阿弥陀佛接引像，从敦煌岩画的净土变相图，到寺院民间咏赞阿弥陀佛的梵呗音乐，从佛典处处指归西方净土的圣言，到现实生活中人们冲口而出的阿弥陀佛名号，无一不显示出净宗悠远而浩博的摄持力。
净土宗凝聚着阿弥陀佛救度众生的宏誓愿力，含摄着十方诸佛护念加持众生的悲智，赅括着法界无尽的奥妙，寄托着十方众生哀祈的呼救。净宗圆收全部法门，亦圆超全部法门，乃律、教、禅、密之归宿，如百川万流，悉归大海。
净土法门乃十方三世诸佛上成佛道、下化众生成始成终之总持法门，是大乘释教中的正门妙法，大畅诸佛度生出生之本怀。吾人此生幸遇念佛法门，当生稀有难遭之想。
净宗的事理、因果、性相，肇立于佛地果觉层面，其秘髓奥藏唯佛与佛方能究尽，余识愚慧浅，又何能仰赞净宗于百千万亿分之一？
唯有仰祈本师释迦文佛，本尊阿弥陀佛，观世音、大势至等莲池海会诸大菩萨，悯我愚诚，慈善加持，令句句如法，字字契理，自行化他，图报佛恩。
