作者|吴小萌
时隔13年，豆瓣8.9高分，可谓“不婚主义者圣典”的日剧迎来了第二季。
第二季仅播出了三集，豆瓣评分便高达8.6分，在秋季日剧里排名最佳。
这是一部轻喜剧类型的日子剧情片，它遵从着日剧的平缓流通的写实方法，环绕“不婚”为中心，深入的揭露了社会上关于婚姻的现实问题。
值得重复观看，特别适用于被催婚的女人朋友们拉着催你们婚的八大姑七大妈一同观看。
该剧中，仍由阿部宽扮演男主桑野信介，一个50多岁，坚持不婚的独身高质量中年男人。
作为一名有名的建筑师，在参与房子落成典礼的时分，帮一对新婚夫妇规划房子，在谈及做了哪些规划构思的时分，他说：“房子规划成可以中心切割开来变成两套房，所以离婚了也不存在什么房产切割的问题，究竟谁也不知道未来是怎么样的嘛。”
如此的直抒己见的他，让在场的宾客都惊呆了。
所以大约都应该get到，这个正直boy他多（huo）年（gai）独身了吧。
但其实，这不是他独身的最主要原因。
他一向秉持着不婚，是由于他觉得成婚是一件费事的事，所以倒不如一个人来得洒脱。
尽管独身，但日子中的礼仪该有仍是得有，一个人在家亲身操刀烹饪牛排，再配上一杯醇香的红酒。
一个人在家享用着无人打扰的音乐会。
偶尔趣味一下，搞个素面玩玩。
一个人吃火锅，也是怡然自得。
看到这儿，咱们应该会觉得这部剧是在推重“不婚主义”的日子。
其实不然，在第一集的完毕，男主桑野宣布了一篇关于“夸姣”的讲演，就直直的阐明晰这部剧的实在情绪。
“咱们将会迎来寿数遍及到达100岁的时代，要怎么度过绵长的晚年日子呢？
这其间包含结了婚可是离婚、乃至丧偶的人，人终究仍是会变得孤零零的。
人活一百年，也便是说，人生必然会迎来第二个阶段。
成婚与否，和人生第二阶段是否夸姣没有必然联系。”
01.
人之所以对婚姻那么神往，底子原因仍是人惧怕孑立。
晓曼是一家公司的白领，日子过得有滋有味，年过30的她热衷于每天下班就去健身房健个身，去找家好吃的饭馆打个卡写写食评，周末喜爱与闺蜜朋友去美容，看个电影。
轻松又安闲。
可是后来看着一个个朋友都成婚生子，朋友圈一刷都是夸姣晒娃的相片。
晓曼感觉自己似乎是活得最不夸姣的一个人了，她开端逐步感觉到被国际遗弃，孑立笼罩了她的思维，她每天不再过得那么放松了，下班就回家，周末也不出门了。
晓曼的家人尽管在老家，可是催婚这事历来不分近远。
简直每周就打电话让晓曼回去相亲。
她一开端还会以作业太忙的理由回绝，可逐步的，当身边的朋友都各自有了家庭，她一个人孑立的在一座城市里飘扬，她终究仍是屈服了，容许回老家相亲。
那是个看着挺洁净正派的小伙子，作业也算面子。
晓曼心想着还行就迁就着过吧，最少比一个人孑立好。
晓曼闪婚了，但婚后日子并没有由于多一个人的陪同夸姣起来，反而愈加的孑立了，老公的呆板古旧，她的新潮活泼，两个人底子搭不到一块去，只能各做各的事，除了睡觉睡得同一张床。
她终究仍是挑选了完毕掉这荒诞的婚姻。
关于许多人而言，成婚，谈恋爱便是为了让自己看起来不那么的孑立，由于过于惧怕孑立而步入婚姻的人，就像一个溺水的人随意捉住了一个求生的救生圈，并紧紧依附在救生圈上。
而这样往往是实在丧失掉爱并注定被孑立所吞噬的开端。
婚姻不是躲避孑立的避难所。为躲避孑立躲进一个“迁就”的婚姻不能与夸姣挂钩。
02.
孑立不与夸姣相斥
离婚后的晓曼，回到了正常的独身日子，一个人打拼，一个人安闲安闲，她似乎感觉到了久别的惬意，那种与孑立同享的舒适，乃至，她爱上了孑立，她喜爱上了一个人去游览，一个人静静的在咖啡厅品着香浓的卡布奇诺，一个人在家煮点小玩意儿。
她活得乃至比以往更充分了。
由于她总算理解，夸姣和婚姻没有肯定的等号，孑立从不会由于身边多了个人而散失，与其冤枉得度过绵长岁月，不如先把未来暂时托付给孑立照看。
咱们生来，便注定是一个孑立患者。
孑立注定陪同着咱们的终身，已然这样，咱们倒不如强壮自己的心里，学会与孑立化敌为友，和平共处。
《百年孑立》中说道：“生命历来不曾离开过孑立而独立存在， 不管是咱们出世、咱们生长、咱们相爱仍是咱们成功失败。知道终究的终究，孑立犹如影子相同存在于生命一隅。
才华横溢的简·奥斯汀终身未婚，依照她的话来说“婚姻夸姣仅仅偶尔的。”
看透爱情婚姻的她挑选与孑立度过余生，她是孑立的，也是夸姣的，由于她不被尘俗情感所牵绕，所以她的笔下永远都是如此的实在和直接，更是宏扬着一种超俗的夸姣。
所以，不管你是独自一人，仍是已为人偶，学会与孑立共舞，是夸姣的必修课程。
03.
婚姻中的夸姣，是相互既能在孑立中铺开爱，也能在爱中享用孑立。
最近我一个朋友向我倾吐，她完毕了多年的独身，十分困难找了个喜爱的男生步入婚姻的殿堂，但她仍然感觉有时分很孑立。
她有点惧怕，会不会是由于她心里深处是不爱这个男生的，这个男生还没进入到她的心中，最初的爱和心动会不会仅仅一时幻觉。
由于她一直觉得，实在是由于爱情走在一同的婚姻，是能克服孑立的。
《心是孑立的猎手》的卡森·麦卡勒斯说的：“没有人可以摆脱掉孑立的影子，孑立是肯定的。最深的爱也无法改动人类终究极的孑立。”
有很多人会把孑立和孤寂相提并论，把孤寂当成孑立，其实两者释义挨近，但在婚姻中，却大有不同。
许多人耐不住婚姻中的“安静如水”，出去寻欢作乐的，大多都是孤寂促进。
而孑立，在婚姻中却是作为一种能量地点，它能为咱们支撑起一方独处的空间，能让咱们在婚姻这个简单“迷人眼”的联系中操纵住自己的心里，坚持做到自我审视。让咱们能在婚姻中仍然能成为一个“个别”而存在。
婚姻，总之淡如止水，旧日的酷爱和热情都会在多巴胺的退避下、在时刻的沉积下演变成默契和相知。
而正由于婚姻的平平，咱们更需要有孑立在旁。
生态摄影师曾在芬兰北部的郊野捕捉到一幅画面，一只狼与一头熊一同看日落。
狼和熊都是掠食者，各有各的地盘，各有各的习性，却接连10晚在一同度过，看落日，共享晚餐，并肩站立，大约是由于孑立。
孑立使他们相互走近，又使他们保全了各自孑立的安闲，可以朝着一个一同的方向看过去。
诗人冯至说道：“人到世上来是困难而孑立，一个个的人在世上恰似园里那些并排着的树，枝枝叶叶或许相互照应吧。可是它们的根，盘结在地下，汲取养分的根却各不相干，又寂静，又孑立。”
孑立，与爱，是和谐的，是共生的。
它们谁也不打扰谁，却相互联合。
有人说，把孑立两个字拆开，有小孩儿，有生果，有走兽，有虫蝇，足以撑起一个盛夏黄昏的巷子口。
放在婚姻中的两人里，便是一同体和个别，是默契与安闲，是密切与独立。
就如纪伯伦的诗中，是这样描绘孑立与婚姻的：
他们的结合要保存空地，
让来自天堂的风在你们的空地之间摇动。
爱一个人不等于用爱把对方捆绑起来，
爱的最高境地就像你们魂灵两岸之间一片活动的海洋。
倒满各自的酒杯，但不行共饮同一杯酒，
共享面包，但不行吃同一片面包。
一同欢快地歌唱、舞蹈，
但容许对方有独处的安闲，
就像那琴弦，
尽管一同颤抖，宣布的却不是同一种音，
琴弦之间，你是你，我是我，相互各不相扰。
必定要把心扉向对方打开，但并不是交给对方来保管，
站在一同，却不行过分挨近，
君不见，教堂的梁柱，它们各自分隔屹立，却能支撑教堂不倒。
君不见，橡树与松柏，也不在相互的暗影中生长。
04.
这部剧实在想要阐明的，不是宣扬“不婚主义”，而是告知每个人，不管是挑选婚姻中获取夸姣，仍是像剧中桑野相同从独身中领会夸姣。
条件都得学会与孑立打交道，由于咱们终将面临的，一直是那个孑立的自己。
只要当咱们学会正视自己，强壮自己的心里，丰盈了自己的日子，夸姣才会随之而来。
究竟，成婚不是夸姣的仅有途径呀～
