吴三大是我国书画界在大众中影响最大、最富有传奇色彩的人物之一。人们誉他为行草咱们、美术大师，他不光诗书画印皆通，还能编、能演、能唱，可谓杂家，人们不能不叹其为天之骄子，鬼之精灵，今世怪杰，誉他为“八荒一家”。
假如坐飞机到西安，第一眼就能看到吴三大的书法，由于飞机场上的“西安”二字便是吴三大所题，除此之外，西安的火车站、钟楼饭馆、西安海关、开元商城都是他的字，连张艺谋的电影名也有他的翰墨，可以说在陕西书坛，只需说到他的姓名，几乎是无人不晓。
在长安城里流传着许多吴三大的轶闻趣事许多，乃至有的早已成了人们口头上的经典，在打发着那些普通老百姓孤寂的日子。而我要说，吴三大是艺术家，不是神。他有俗人的喜怒哀乐，但他更有我国传统文人的不拘方圆，高雅酒脱；他有普通人的七情六欲，但他更有艺术家的依然故我，做人原则。
我欣赏吴三大先生的品格及魅力，他比咱们活得洒脱，是由于他有赖于存在的书法艺术。他从小篆开端，用笔千古不异，非圆即方，而从吴三大始却把它宏扬光大了，且把它发展到一个较高的层次。然后便呈现了他书法的非提即按，非顿且挫，有轻有重，有聚有散，如屋漏痕垂，如锥画沙，如石匠用錾凿打石头。
加之吴三大又引戏剧，引音乐，引舞蹈的节奏、旋律、造型入书法，把日子中感触上升为一种艺术行为，融激烈的情感世界于体现书法艺术的大我与体现自己小我之间。假如说立异，这便是立异，这便是承继，这便是吴三大集百家之所长而凝结成我国书法的“吴氏风格”。
吴三大人在大痴境中，书在大痴境外。他没有躺在自己的艺术王国中自鸣得意。他说，他不断的用感觉率导创造，不断进行新的调整，不断的否定自己，筛选自己。他说，他是艺术海洋中的囚渡者，从对岸到对岸的进程是苦楚的，有时是难熬的，乃至可以说是磨难进程，但又是要力求猛进的进程。
吴三大教师在陕西书坛从90年代初至今已轰轰烈烈十年了，他在书法艺术上已达到了适当的造就。在他的《临池碎语》中曾再三表达：“我本来来自年代，来自社会，来自大众，我不敢有吴三大书法成为永久的艺术的梦想，我只想把它归还给大众，归还给社会，归还给年代……”
