李真阳师于小炼形“金锋抖肘”的专修中写道，小炼形是丹经武学入轨行功的捷径。 许多人读此文时，或许多仔细看后面的文字，学习怎样修炼金锋抖肘，却往往忽视了最重要的东西。这个东西也是咱们修炼武学的进程中最简单犯的过错。
许多人学习武功，修习技艺之时，练着练着往往就忘记了自己的原本意图：内家武学的中心是真元，一切都是修持元气为意图。可是大多数人练到后来都执着于形体，执着于时刻和次数，这就导致了练功很喫苦，很尽力，一天五六个小时，七八个小时，可是体内什么音讯都没呈现。
其实先生在文章里现已说得很清楚了，丹经武学是经过炼形修真之丹途，以后天之功，能够尽先天之妙。在明·九脉合真后的武林密授里，有老子三清大法之传承，是直入清静无为之境，以行先天天然之律。这种清静无为之用，法用太虚合道，而有“无为而无不为”之功，是巅峰之作为也。
可是先祖们发现这种地步过分深邃困难，后人很难直接进入这种地步，所以才敞开炼形这种有为之法，由动入静，按部就班以动态相因，动态如一。等身心都有了必定根底修为之后，再行太上之法。
如此看来，咱们修习炼形之功，终究意图其实是为了入于清静无为，以“无思无念亦无虑”之单纯心态，而达到“养神养气养真骸”之妙用。
理解了这个意图，咱们在修炼武功的时分，就不会人为的过于寻求各种感觉，比方气感，受力感等等。练武的人最简单犯的一个过错便是把后天的一些习气带入练功中，比方说站马步桩，正常来说，只需依照桩功要求天然蹲下即可，可是许多人蹲下之后，觉得腿部没有受力感，就拼命往下蹲。
可是由于这现已超越了自己的才能规模，所以就呈现了身体前倾，臀部后翘，而腿部肌肉过于严重，如此一来，身体失去了中正之意，气血不能很好的周流，得到的仅仅不健康的肌肉训练，没有了内炼，沦为后天矣。
真实的修行应该是天然下蹲，身形中正，如此先天的真力天然发生。实际上假如做到了这一点，等过了一两分钟，你会发现你所寻求的受力感天然就会呈现。再接着站下去，届时或许你就会发现，你更牵挂刚开始那种轻灵自得的感触，由于这时太辛苦了，两个腿此刻酸麻热胀，难耐得很。
这时要说一点的是，正常的行功是应该热胀或通透感，假如仅仅酸痛或肿痛，没有热感，那就阐明经络没有通，气血缺乏，最好合作操练一段时刻动功为佳，由于动功疏通经络的作用更强。当然你能喫苦的话，也能够持续练，等功夫到了就没那么难受了。
站到必定时刻后，假如呈现刺痛的感觉，那阐明你超越自己的接受极限了，这时就能够停下不练，避免肢体受伤。当然也有人持续修行，以求赶快打破，这是各有各的练法，可是正常来说，呈现刺痛就不应该再练了。
回过头来说功夫的修持，为什么说小炼形是修炼内家武学的捷径？许多人由于修炼小炼形感觉比较单调，有许多式子，每个式子都要一个个的修炼，不如直接修炼玉环桩或循经太极拳舒畅。
可是正是由于少了小炼形的根底，咱们练玉环桩和太极拳的时分，就会发现，许多动作做起来不太顺利，总有拉扯或阻止的感触，是由于筋骨没摆开，经络没有疏通，导致你练的时分，要进行筋骨的拉伸。可是以抻筋拔骨而论，小炼形才是专家，才是真实的快速收效。你以其他的循经导脉为主的功夫来拉筋骨，那就得不偿失了。
一旦你有了这种拉扯感，你想进入宗传的地步就不或许，由于你的心神一直不能进入清静无为之地步，一直有外在的感觉在搅扰你。这儿尽管说的是玉环桩，其实其他许多功夫都是如此。正是由于炼形之功用十分的大，所以先生才说小炼形是丹经武学入轨行功的捷径。
内家武学之妙用，正是由于其以清静无为之法修行，故能培养真元。元气足够之后，气化为力始能有罡风气化，力化真乾，化为武途之作为。而想进入这种境遇，则是要注重小炼形之操修。
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丹经武学第一代学子
真元修真法传人 凌霄客
