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悟空说如来是治世之尊弥勒佛说自己是治世之尊两人谁在扯谎

2019-11-11 11:30:04  阅读:4374 作者:责任编辑NO。卢泓钢0469

话说豹子精把唐僧抓了,猴猪前去挽救。老怪持铁杵,应声高呼道:“那泼和尚,你认不得我?我乃南山大王,数百年放纵于此。你唐僧已是我拿吃了,你敢怎样?”行者骂道:“这个斗胆的毛团!你能有多少的年岁,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称什么南山大王,数百年之放纵!”

孙悟空被黄眉老怪打的哭爹喊娘,弥勒佛及时呈现,容许帮他一把,让他变个西瓜。行者道:“此计虽妙,你却怎样认得变的熟瓜?他怎样就肯跟我来此?”弥勒笑道:“我为治世之尊,慧眼高超,岂不认得你!凭你变为何物,我皆知之。”

孙悟空说,如来佛是治世之尊,弥勒佛却说,自己才是治世之尊,那么两人谁在扯谎呢?

治世有两个意思,一是太平盛世。《礼记.乐记》:是故治世之音安以乐,其政和。《荀子·大概》:“故义胜利者为治世,利克义者为浊世。”《荀子.天论》:“受时与治世同,而殃祸与治世异。”明罗贯中《三国演义》第一回:“子(指曹操,小编注)治世之能臣,浊世之奸雄也。”二是治全国。《商君书·更法》:“治世不一道,便国不用法古。” 明吴从善 《序》:“其所志向经画,能够文明治世者,独得笔之方册,垂示千百载之下。”鲁迅 《南腔北调集·流言世家》:“当钱大王治世的时分,公民被刮得衣裤全无。”

因而如来佛和弥勒佛都是治世之尊,可是两人说的不是一个意思。如来的治世之尊,说的是后一个意思,弥勒佛的治世之尊,说的是前一个意思。

如来没有出世时,西天处于西方教治下,紊乱粗野,人们相互厮杀,浑浊不胜,与禽兽无二。太上老君看不下去,所以出关化胡,教导胡人洗澡剪发,学习大路,而且让自己的学徒尹喜投胎转世,成为释迦族王子,三十岁落发修道,炼成丈六金身,普度世人,也便是如来佛。如来佛法降九十六洞妖魔,让西天人人信佛,在如来治下,西牛贺洲成为一个“不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”的世外桃源,与其他三大洲构成鲜明对比。所以如来是治(理乱)世的尊者。

弥勒佛是如来的弟子,也是如来的接班人。如来把浊世治理好之后的五十六亿七千万年,涅槃了,把一个太平盛世交给了弥勒佛。在弥勒佛治下,“公民寿八万岁,阎浮洲极大富乐。村邑附近,如鸡一飞。女年五百乃当出嫁。寒、热、大小便、欲、饮食、老,更无余患。”(《中阿含经·王相应品·说本经》)“公民寿八万岁时,女年五百岁始出行嫁。大地安然平坦,无有沟坑、丘墟、荆棘;亦无蚊、虻、蛇、蚖、毒虫。瓦石、沙砾变成琉璃。公民炽盛。五谷平贱。丰乐无极。当起八万大城,村城邻比,鸡鸣相闻。”(《长阿含经·转轮圣王修行为》)

弥勒佛年代,人们遍及能活八万岁,女性五百岁才出嫁,没有疾病,没有赤贫,没有妖魔鬼怪,公民活的自在平缓,鸡犬之声相闻,老死不相往来。所以弥勒佛是(大)治(之)世的尊者。

说白了,如来佛是创业者,弥勒佛是守业者。这跟历史上很多朝代是趋同的,汉高祖是创业者,文景是守业者;唐太宗是创业者,高宗是守业者;明洪成是创业者,仁宣是守业者。清顺康是创业者,雍乾是守业者。

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