【今天星艺摘要】
鲁智深总算落发 可众僧对他所作所为
既看不懂 又看不惯
鲁智深好生无礼惹众僧不快
可为何这样的率性而为 随遇而安
却被称为“天然的佛性”呢？
听朱批水浒
磨砖不能成镜 坐禅岂能成佛
BY
朱广权
我们好，欢迎重视星艺雅集！我是朱广权
图/扶濯 原创插画
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上一期，我们说到了鲁达受戒落发成为了【鲁智深】（上期温习点这儿：朱广权说水浒66 | 鲁智深和孙悟空的CP），整一个完好的进程繁复、热烈。典礼程序都完毕了。当夜无事。金圣叹在此批注：【只闲着一笔，却便使读者眉飞肉舞，知道明夜必有可观，方法之妙至此。】
【朱批水浒】这意思便是说怎样可能没事儿呢？今天没事儿，明日也必定有事！反倒给我们留下了非常大的幻想空间。
持续来看原文中写：【次日赵员外要回，告辞长老，留连不住，早斋已罢，并众僧都送出山门。赵员外合掌道：“长老在上，众师父在此，凡事慈善。小弟智深，乃是愚卤直人，迟早礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面，恕免恕免。”长老道：“员外定心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”】
【朱批水浒】可是，怎奈得鲁智深是经懒念、禅怕参。
随后，赵员外又把鲁智深唤到松树下，低低分付道：【“贤弟，你从今天难比平常，凡事自宜省戒，切不可托大。倘有否则，难以相见，珍重珍重。迟早衣服，我自使人送来。”智深道：“不索哥哥说，洒家都依了。”其时赵员外相辞长老，再别了世人上轿；引了庄客，拕了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。当下长老自引了众僧回寺。】“托大”是啥意思？“衣服”又暗指什么？为何金圣叹在此批：【爽直自是天分，定无食言。且今天依，是真实依，后日吃酒打人，是另自吃酒打人，亦并非食言也。】点击音频，边听边看
五台山
原文持续写到：【话说鲁智深回到森林选佛场中禅床上，扑倒头便睡，上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得。既要落发，怎样不学坐禅？”】“上下肩”意思是“并肩摆放的临铺”，"禅和子"便是和尚，参禅人的通称，有亲如同伴之意。
智深道：“洒家自睡，干你甚事？”禅和子道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’？”禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”上下肩禅和子都不理他，由他自睡了。
【朱批水浒】鲁智深成心在这儿把“善哉”之“善”，以“鳝鱼”之“鳝”代，而引出“团鱼”这个“鳖”。第一层意思便是抒情自己心中的“憋”。还有什么其它意义呢？为何说鲁智深耍嘴皮子功夫也是这么凶猛？点击音频，听朱广权爆笑解读
原文中写到：【仆人禀长老说：“智深好生无礼，全没些个落发人面子，森林中怎样安着得此等之人？”长老喝道：“胡说！且看檀越之面，后来必改。”自此无人敢说。】
【朱批水浒】这儿的鲁智深，见佛不是佛，见恶不是恶。可是长老劝四众怎样劝呢？——“且看檀越之面，后来必改”。这是劝“俗人语”，由于你们看不透、看不懂，不知道鲁智深是一个高人，今后必将得道。可是，长老需要给四众一个解说——看在“檀越”的份上，那什么是"檀越"呢？点击音频，边听边看
【朱批水浒】鲁智深——率性而动、见机而行、随遇而安，具有天然的佛性（详见：朱广权说水浒59 | 鲁提辖三拳打出的禅意）。接下来，再往后看，就会发现，只需鲁智深呈现，什么家长里短、锱铢必较、明争暗斗，全部七零八碎让人感觉憋屈的事儿都会云消雾散！给人的感觉便是一个字——“爽”！就像禅宗所说的：困了就睡觉，饿了就吃饭，全部顺从其美。细细品之，却有“大道至简”的禅意。
接下来，再讲一个典故——【磨砖不能成镜】。话说，马祖在成为怀让弟子之前，于衡山独处一庵，唯习坐禅，凡有来访者都不管，一日怀让将砖于庵前磨，马祖亦不管。时既久，乃问：“作什么？”怀让云：“磨作镜。”马祖云：“磨砖岂能成镜？”回答说：“磨砖既不成镜，坐禅岂能成佛？”马祖闻言大悟，遂拜怀让为师。这还和手语教师有联系？！（此处有一个挑事儿的浅笑）点击音频，边听边看
手语教师很懵：“芳华抵挡不住发际线 这究竟要怎样表明？”
央视手语难度等级：简略，一般，困难，噩梦，阴间，朱广权
落发后的鲁智深接下来会惹出什么事儿？
喜爱别忘了美观和打赏呦！
