齐鲁书风是个前史传承领域。山东省古称齐鲁，素称齐鲁大地，雅称“齐鲁之邦”，是儒家文明的发源地，蕴藏着巨大的精力能量。在齐鲁大地上源源不绝的书法艺术，深深扎根于齐鲁文明之中，通过吸收和学习全部优异文明元素，通过几千年的赓续，构成了以周秦金石、汉魏碑文、书圣面貌、鲁公气量等一脉相承、积厚流广的齐鲁书风传承体系。孔孟的儒家学说、复圣颜回的世家传统、稷下的黄老道家、琅琊王氏的士族精力，都是齐鲁书风构成的文明基因。北宋李成创建的齐鲁画派、近代王献唐建议的齐鲁学派，均为齐鲁书风的构成供给了思路和参照。以上许多优异民间传统文明与今世文明磕碰与交融，构成了齐鲁书风与年代同频共振的审美风气。
图表1莒县陵阳河遗址陶文
齐、鲁文明构成于先秦时期，早在新石器年代便有人类遗存，并有很多新石器年代的刻符出土，五千年前的莒地陶文敞开了齐鲁书风的展开进程，齐、鲁两地文明精力深化影响到书家的思维面貌、学风与艺术风格，并构成一种传统。发源于鲁国的儒家文明，书列正人六艺，发起人品书品，书写中庸之美，道统书统互发。发生于齐国的黄老道家，表现书肇天然，建议大道至简，儒道互补的书学思维，在齐鲁书风的构成中耳濡目染。齐鲁大地也是书法理论的发源地，《论语》中有关艺术审美及其社会功用的论说，奠定了我国古代传统艺术理论的根底。由我国书法展开史与文明史双维视角审视，齐鲁书风是齐鲁文明地域性对我国书法展开发生重要影响的杰出特征，我国书法史奠基时期的书法作品，作者大都为齐鲁人，它深化表现了齐鲁文明的精力面貌特征和气质内在，是典型的淳厚与豪放，齐鲁文明的精力内核深化表现在齐鲁书风特征中。
图表 2战国齐国《陈曼簋》
山东临沂既是书圣王羲之的出生地，又是颜回四十世孙颜真卿的故土，两位我国书法史上的圣人，在齐鲁书风的构成中成为两大主体要素，羲之食墨、池水尽墨、露台拜师等书学典故，王羲之曾祖、二十四孝之一的王祥卧冰求鲤的孝道文明，以及王羲之后人、三槐堂王懿荣世家于明初入籍山东福山今后构成的家学家风。琅琊王氏代代业儒，注重宗族文明的传承及对子女的教育，继往开来，成为书法史上重要里程碑。
图表 3王羲之《安全何如奉橘帖》
图表 4颜真卿《裴将军诗》
颜真卿在山东平原反抗安史叛军，满门忠烈，其宗族中的颜师古、颜之推等杰出人才关于文明传承的巨大贡献，《东方朔画赞碑》《裴将军诗碑》均在山东。家学是齐鲁书风中重要的一个文明现象。由于长时间构成以宗族为本位的教育方法，以及注重宗族传承的文明传统，在今日山东境内，历代呈现若干书法文明世家。
东汉时期清河崔氏；魏晋时期琅琊王氏、琅琊颜氏、泰山羊氏、高平郗氏；东海徐氏等；唐代历城房氏、齐州崔氏、武水孙氏等；宋代巨野晁氏、三槐王氏等；明清时期安德邢氏、新城王氏等，大都构成宗族书法集体，世家传统都彰显出深沉的山东文明精力和文明情结，为齐鲁书风的构成奠定了文明传承的根底，山东书法的方位由此而得以建立。
图表5《泰山刻石》（安国北宋拓本）
古代刻石书法又是山东的一大文明优势，秦汉碑文、云峰刻石、北朝释教摩崖刻经最为闻名，曲阜、济宁、泰安、莱州、东平、邹城是其会集地。秦代七大刻石中，泰山、琅琊、峄山、东观、之罘五大刻石均立于山东，这使齐鲁文明成为中华文明有机组成部分的一起，也为它带来了明显的地域特征。宋代赵明诚《金石录》及清代人编录的山东汉碑，有200余种，其间在济宁者甚多，有“全国汉碑半济宁”的美誉，其间闻名的有《莱子侯刻石》《景君碑》《乙瑛碑》《礼器碑》《张迁碑》《孔宙碑》《衡方碑》《史晨碑》《孔彪碑》《熹平残碑》《王舍人碑》等汉碑名品。齐鲁大地的书法遗址非常丰厚，举凡甲骨文、金文、以及汉魏碑文、摩崖、刻经、墓志，隋唐丰碑巨碣等在全国占有重要方位，其他地区均难以望其项背。到北魏时期书家大都会集在世家，其间崔氏世家、高氏世家、郑氏世家，等其家学对书法的传承，遂使山东成为引领北方学术展开的中心区域。北朝摩崖刻石数量很多风格各异，影响甚大，其间最闻名的便是坐落云峰山和天柱山的《郑文公碑》。泰山经石峪、四山摩崖、红顶山摩崖等刻经书法，遍及大川峡谷，壁立千仞、惊世骇俗。万印楼保藏包括先秦两汉金石名品。宋代金石学的鼓起，赵明诚、李清照配偶白手起家，实有创始之功。清代碑学大兴，山东丰厚的文明资源再次成为金石学、朴学研讨重镇。金石碑文遗存之外，还有临沂银雀山汉简的出土，其作为较前期的书法墨迹遗存，对书法界的艺术立异和书法史的研讨具有深远的影响。山东书法根植儒家思维传统，依傍齐鲁地域文明，书写风格朴素厚重，深化表现了我国民间传统文明的精力内核。历代山东籍和侨居于此的书法咱们还有郑道昭、王珣、羊欣、安道一、苏轼、黄庭坚、赵孟頫、管道升、解缙、邢侗、邢慈静、雪蓑道人、法若真、郑燮、高凤翰、刘墉、桂馥、铁保、黄易、阮元、何绍基、康有为、陈介祺，以及今世已故书家朱复戡、蒋维崧、魏启后等等，可谓人才辈出、声威赫赫。上述书法典故和书法人物，在齐鲁大地众所周知、广为流传、家喻户晓，其人文精力在山东书家甚至全国书家中发生共鸣。
图表 7赵孟頫《趵突泉诗》
纵观齐鲁书风构成前史，测验作出如下归纳。技法传承：周秦汉魏金石、逸少鲁公世家；文明支撑：儒家干流、释道互发；书风趋向：中庸儒雅、雄放天然。
图表 8王懿荣行书七言联
齐鲁书风之于新年代有着更为深化的含义。2018年8月7日，我国书法家协会《新年代书法工作者“讲档次、讲风格、讲职责，抵抗低俗、庸俗、媚世”的倡议书》在书圣故乡山东正式发布，在全国书坛引起强烈反响。在文明复兴的蓝图下，在山东省文联的支撑领导下，现任省书法家协会主席顾亚龙带领全省书法作者，构成老、中、青调和共处的创造研讨队伍，秉承看护“经典”、兼容并包的书学展开理念，打造王羲之系列品牌，收拾山东书法遗址（《山东书法全集》《山东书法史》等的编辑工作），展开百县千村书法惠民活动，全力推进山东书法工作展开，2019年又承办了第十二届全国书法篆刻展览，全面显示出山东由书法大省迈向书法强省的浩然之气。当时，日趋完善的齐鲁书风，根植于儒家思维文明传统，依傍齐鲁地域文明优势，与新年代审美相辅相成，深化表现了中华优异民间传统文明的精力内核。山东书法五千年多年展开极为丰厚，值得咱们去开掘、研讨。齐鲁书风是我国书法史的重要组成部分，在山东书法加快速度进行展开今日，站在前史文明的视点整理山东书法五千年展开进程，具有严重的现实含义。由于对齐鲁书风的研讨与总结不再是简略的地域书风研讨，而是从地域文明视角，讨论书法的生成及其展开，对书法的研讨也就有了特别的含义。因而，对齐鲁书风展开的研讨，必将使新年代的书法文明研讨和复兴引向深化。
图表9高凤翰隶书中堂
图表 10郑燮《潍县修城记》四条屏
作者：孟鸿声，我国书法家协会理事、山东省书法家协会常务副主席、山东艺术学院教授
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