印石的品种
印石不只是篆刻家的必备资料，也是书画家文房一宝，一方方篆刻精巧的印章和一件件雕琢美丽的石雕著作，向来被文人雅士所宠爱，保藏之风经久不衰。这其间，寿山、巴林、青田、昌化四大传统印石最为闻名，近年来老挝石风声水起，也很耀眼。
1、寿山石
因出产于福州郊区寿山而得名。其开发利用前史早在南朝就开端了，1954年福州仓山桃花山建造工地挖掘的南朝墓葬中，出土伏卧状石猪一件，据考证，即为寿山石所制。明清两季，以寿山石作为篆刻资料的习尚尤为盛行，慈禧所用的“同路堂”一印，系寿山石。
寿山石首要由地开石，珍珠陶等粘土矿藏组成，品种繁多。按产地有田坑石、水坑石、山坑石之分；按品色又分为黄、白、红三色。寿山石中最贵重的要数田坑石中的田黄。相传帝王北征，兵马严冬，印泥冻住，田黄御玺，融印泥而用宝；它章则不可为印，于是以田黄为宝，封价“一两田黄一两金”。斗转星移，跟着韶光的消逝，今日的田黄已是身价倍增，无法金玉也难与之比较。田黄产于寿山沿溪的田中，质地最纯的要数“田黄冻”，其矿藏成份是纯珍珠陶土，状如新鲜蛋黄，柔嫩、黄艳、鲜透、人们常以“通灵无比胜佳玉”来描述它。还有一种“银裹金”，即田黄冻外包着一层白色心里，处于模糊之中，比照柔软，淡雅反常，且极富神韵，尤为贵重。田黄中的佳品还有“黄金黄”、“橘皮黄”等。不只寿山石材为篆刻家喜欢，并且为雕琢演员所喜爱，它石质坚韧，品种多，色泽绚丽多彩。古人说：“金石有石”，用寿山石刻印最能得其妙趣。长辈篆刻咱们吴昌硕、齐白石、来楚生，邓散木等都与寿山石结下不解情缘，也因而留下许多永存的金石著作。
2、青田石
在各类印石傍边，青田石材丰厚，价廉物美，最受广阔篆刻爱好者和雕琢演员的欢迎。青田石盛产于浙江青田山口、北山、阜山一带，故名。其挖掘前史可追溯到唐宋曾经。在古代，青田石首要用来雕琢各种工艺品，因其石质细腻，色泽斑驳，加上“青田石雕”工艺精深，世代相传，故青田石尤为海内外所重。
青田石的矿藏成份以叶蜡石为主，也含地开石、高岭石等粘土矿藏，其颜色以青蓝为主调，石质软细，初学刻印，便于把握。青田石中的名品有灯火冻、鱼脑冻、酱油冻、艾叶绿、风门青等等，都是以其他的物品对其形状的形象比方。灯火冻为一种半通明的蜡状岩石，色泽嫩黄、晶亮润滑，手感较好，是制印的上品。鱼脑冻具有熟鱼脑特征，于淡色中透出微青，质地细密。酱油冻与前两种质地类似，但颜色较深，有“古色古香”之感。风门青和艾叶绿都形似青叶相同碧绿的颜色，均为青田名品。
3、昌化石
人们大多只知道“鸡血石”，而不知昌化石，其实鸡血石便是昌化石。它产于浙江昌化而得名。据古籍记载，乾隆南下巡至浙江天目山，天目山掌管献出8厘米见方鸡血石一方，乾隆即令人刻“乾隆之宝”一印，并铭“昌化鸡血石”，遂声名远播。这方印现藏于北京故宫博物院，许多人见过原印之后，啧啧称赞昌化鸡血石的美好绝伦。鸡血石是一种内含纯辰砂，由地开石、高岭石等粘土矿藏组成的蜡石，呈朱赤色，极似鸡血，故名，为印石名品。鸡血石与田黄相同声名显赫，平起平坐。评鉴优异的鸡血石的规范是：赤色淡雅似血，不浊、不污、不暗，印赤色处于其他颜色围住之中；结合之处无痕无迹，没有显着的边界；其血色无星、点、散飞线之状，色成片且聚中；质地纯美，无异物杂质。据鸡血石的质地、成份、通明度、光泽和硬度可概括为“冻地”、“软地”、“刚地”、“硬地”四大类，尤以“冻地”质量为最佳。鸡血石名品一般为工艺赏识品，若有名家为之制印，更为宝贵。
4、巴林石
巴林石因产于内蒙古巴林右旗而得名。为上世纪50年代后发现的印材。巴林石的长处是颜色或圆滑亮光、润泽晶亮，或白如玉，或澄如蓝。花色品种有单色、杂色、冻儿石等60种之多。但与青田、寿山比较，巴林石稍为差劲。风趣的是巴林石中也有鸡血石，但它比起昌化鸡血石来，不管血色，仍是石质，质量都相距甚远，所以商场上常有以此类鸡血石假充昌化鸡血石，保藏者在选购时要详尽审视。
趁便提一下，保藏鸡血石要注意避光。因这种资料过多的受空气、日光照耀后要引起老化“失血”，就会下降鸡血石的赏识价值。为此，可涂上植物油，如核桃仁油等加以维护，并存放在恒温且避光的盒内坚持其鲜亮的色泽。
5、老挝石
现在的印石商场上， “老挝石”已异军突起，已成为寿山、巴林、青田、昌化之后的“第五台甫石”。
老挝石与四大国石都归于叶蜡石。现在，四大国石中，仅有内蒙古的巴林石还在以必定的量挖掘，而寿山、青田、昌化的矿脉每年锐减的挖掘量，面临巨大的印石商场，显着求过于供。
老挝石，来自于老挝阿速坡省孟高与蒲翁两县那片被原始森林掩盖的山脉中，老挝石与四大国石之一的寿山高山石较为类似。老挝石的耐性、均匀度和硬度都构成爽直的“刀感”，适合篆刻家创造。老挝石归于地表矿，挖掘简略，只需钢铲、铁锤等东西，这种挖掘办法也赋予老挝石另一个长处：较少裂纹。印石商将老挝石分为“山料”和“水料”。所谓“山料”，便是山上挖掘的原生矿，“水料”则是矿石从山体滑落，掉入水中，通过冲刷长出了“石皮”的石头。“水料”的价格会比“山料”更为贵些。
自从老挝石进入我国的印石商场后，老挝石在数量上占有了印石商场的干流。在福州，基本上80%的交易量都是老挝石。
印石选择的规范
以石的质地分，人们一般把它们分红三品种型（首要是从通明与光泽视点考虑的）：一种称为“冻地”，在灯火或日光下成通明或半通明；另一种称为“软地”，这种软地在一般加工后外表反光，肉眼调查好像瓷器的外表，有光泽和润泽的感觉；再一种称为“硬地”，在一般加工后的情况下，石材外表不反光或有轻轻光泽，给人以粗糙感。
印章形状一般以两大类型呈现，一种是加工成正规型，方、圆、扁（长方形）等；另一类为不规则型，均称为随意章或随形章。在这两大类方式中又可分为有钮、薄意、圆雕等。印章石材由于它们的产地不同，并且又在质地方面有“冻”、“软”、“硬”等三种，所以它的品种命名，可谓多若繁星。根据我国首要四大产区，即福建寿山、浙江青田、浙江昌化、内蒙巴林等计算，四区产地均有品种100多种品名。
品种的命名有的是以色相命名，例如：“荔枝”、“鱼脑”、“桃红”、“牛角”、“皋比”、“白果”等；有的按地名或坑名命名，例如：“高山”、“坑头”、“鹿目”、“旗降”、“封门”、“周村”等。且在一个品种中有的又分许多品名，例如：“田黄石”又有“黄金黄”、“桔皮黄”、“桂花黄”、“白田”、“黑田”等十几种品名；又如鸡血石，按赤色多寡别离命名为“大红袍”、“小红袍”、“头顶红”以及按石质颜色有“刘关张”、“雪里红”、“藕粉底”等。福建寿山的田黄石声称“石帝”。文人雅士篆刻家们，将“田黄”、昌化的“鸡血”、青田的“灯火”称之为：黄、红、青印石三绝。但也有人鉴定印石好坏以“细”、“冻”、“润”、“腻”、“温”、“凝”所谓“六德”为规范。
别的，印章石材的有用性、工艺性、赏识性，也可当作印石选择的规范。
1、有用性，望文生义是指印材成章（产品）的有用意义，包含下列许多要素：经济性，即价格能为广阔使用者所承受。使用功用：也便是能否经久耐用。安稳的物理功用：要有杰出的绝热和抗腐蚀的功用。对红泥（红油）油脂吐纳功用，即有必要具有较好的吸吐印泥红油的功用。资料来历的广泛性。
2、工艺性，是指资料的加工功用以及加工后的功用等。例如：通明度、折光率、硬度、颜色等等。一般说来印章石具有十分杰出的加工功用：柔而易攻，这是它的杰出的工艺性的描绘。工艺性是取决印章石资料各品种的取舍程度的要害要素。作为印章许多原资料中的玛瑙、玉、铁等都敌不过印章石的首要的要素之一，便是这些资料工艺性差，不易加工或加工后色与质发作不良的改变。而印章石不光易加工，且加工后更心爱。工艺性在印章石材中一般说来“冻地”为先，其次是“软地”，再次是“硬地”，但“冻地”中也由于石材的产地不同，表现出的工艺功用也不尽相同。
3、赏识性，是指印章石材具有的天然美，包含色、质、纹、形。印章石的天然美包含石质自身物理功用和天然成形（造型）两个方面：通明、折光以及天然性五光十色的颜色及组成画面和使人深思的各种梦想的天然现象，还有内部肌里构成的蓬勃生机的生物遗址所构成的造型与景象等等，这些都使人沉浸于赏识的境地之内。赏识性里还能够包含着排它性，也能够说这是印章石的又一特性，排它性简略地说是“绝无仅有”的意思。可作为防伪重要手法。
简言之，但凡能将上述三性融会贯通为一体的印章石必定是好的，优异的。一枚印章不管其正规形的方（圆等）章或不正规形的闲章（随形章），如果能天然完美将上述三性结合起来反映给人们视觉或感觉，则必定是一件完美艺术性格的宝贵优异印章。
印石的剖析
剖析印石的性质、真伪，传统的办法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。一起，这也是区分石品的要害。
“闻”，即常识见识；“问”即问询、学识，这是剖析印石的根底。区分印石，光凭道听途说或一知半解的常识是不可的。例如，青田山坑石中的“半山”与白芙蓉石中含有“山君沙”(细纱集合点)，而“半山”性脆、质略松，而芙蓉“藕尖白”相对质严密而显得更密一些，精于印章镌刻着，用刀角触石一试便知。所以，要多听多问，勤学好问。
“看”和“抚”，是剖析印石的要害。“看”，指调查印石的上色、斑纹形状，由于各类印石由不同色泽的矿藏质构成，所受地质运动的效果也不同，颜色和斑纹总不会是相同的。同一产地的印石有其一起的特征，而不同产地的印石一般来说不同总是比较显着的。把握了印石这些共性和个性特点，印石那在手里，一看便知。“抚”是指手感，凭手感区分印石的硬度、分量、质地、粗细以及油润枯燥与否。
“磨”和“刻”，是剖析印石最牢靠的查验办法。“磨”，指制印工艺的技能，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状况的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只需打磨、琢刻之后，才干得知。“刻”，指查验印石是否适合篆刻、雕琢。当然，最好能练就手抚拈量的办法，由于这种办法更适用于购买时选择。
其实，鉴定一枚印章的价值，首要便是看质地，由于旧时文人多用较好的印石制印。印石品种许多，大而言之，寿山、青田、昌化最为常用，品尝凹凸各异。其次是看规矩篆刻(包含边款)，名家制印之所以倍受喜爱，也就由于他们的著作中，运刀有独到之处，方为珍品。再次是看印钮雕琢，看它是否生动、天然。还有便是看印主，看印主在社会、前史上是否有声望。以上四者，只需具其一，便会受古董商或保藏爱好者垂爱，更不用说四者具有了。
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