钟繇（yáo，一作yóu）（151年-230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏闻名书法家、政治家。早年容颜非凡，聪明过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。魏国树立，任大理，又升为相国。曹丕称帝后，为廷尉，进封崇高乡侯。后迁太尉，转封平阳乡侯。与华歆、王朗并为三公。明帝继位，迁太傅，进封定陵侯。太和四年（230年）卒，谥曰成。
钟繇的书法，是较牢靠的传世文人书中最早的著作。看此帖，其字没有脱尽隶书笔意，但已属楷体。今人徐邦达先生以为，此帖的体即羊欣在《采古来能书人名》中所说到的“八分楷法”。此帖“获”字的末笔，“舍”字的榜首、二笔等，隶字的特色都还非常显着。钟繇的字以书写天然，风格古拙，以及规矩结字的茂盛幽静著称。这些，在此帖中都可约略见到。
【释文】臣繇言：戎路兼行，履险冒寒。臣以无任，不获扈从，企仰悬情，无有宁舍。本日长史逮充宣大令，命知征南将军运田单之奇，厉愤恨之众，与徐晃同势，并力扑讨。表里俱进，应期克捷，馘灭凶逆。贼帅关羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道祸淫，不终厥命。奉闻嘉憙，乐不可支。望路载笑，积极逸豫。臣不堪欣庆，谨拜表因廉价上闻。臣繇诚惶诚恐，磕头磕头、死罪死罪。建安廿四年闰月九日，南蕃东武亭侯臣繇上。
《贺捷表》又叫《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年（219）钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。此系最能代表钟书相貌的一帖。《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。”
由于钟繇的主业并非书法，而是为官，所以他的传世名作大多是其晚年所作。建安二十四年，钟繇69岁，曹操用司马懿之计，联合孙权突击关羽。关羽退保麦城（今湖北当阳东南），包围至章乡（今当阳东北），被擒杀。钟繇书《贺捷表》，言擒杀关羽事。《贺捷表》笔法坚厚，有雄逸之气，又不失古意，被称为“八分楷书”或“正书之祖”。魏文帝黄初二年，钟繇71岁，书《荐季直表》，此表楷书中交错章草笔意，古趣横生，系古帖中富于古法古意的稀世之帖，王羲之楷书以钟书为法，后世临王者不可胜数，可见钟氏楷书对后世影响之深远。
《宣示表》是钟繇楷书的代表作，何时所作今已不详，但从其楷书风格已趋老练来看，应晚于以上二表。现存世的《宣示表》为王羲之临本，共18行，唐张怀瓘评曰：“元常真书绝世，刚柔兼备，点画之间多有异趣，可谓深幽无边，古雅有余，秦汉以来，一人罢了。”惋惜真迹已于东晋丢失。对此，南齐王僧虔《论书》有这样的记载，“亡高祖丞相导，亦甚有楷法，以师钟、卫，好爱无厌。丧乱难堪，犹以钟繇《尚书宣示帖》藏衣带中。过江后，在右军处，右军借王敬仁（王修）。敬仁死，其母见修平生所爱，遂以入棺。”所以，今天咱们所见的仅仅刻本，而北京故宫博物院所藏宋拓版别是传至今天的最佳版别。
从《贺捷表》至《宣示表》，钟繇的书法艺术完成了从隶书到楷书的改变，虽然其间仍尚存少许隶书气味。“《宣示表》作为钟繇今存的楷书著作，使咱们得以一窥前期楷书的景色，这是从隶书引向楷书之后的榜首类模范。以方为体，以扁为用，标志着它是楷不是隶，一起标明这种楷书是从隶中蜕变而来，保持着显着的隶味，能够正常的看到迫切希望能有新变的态势。”市书协主席刘绍典说，“在钟繇曾经，咱们确实还看不到作为真实意义上的楷书著作的呈现，或许有些碑版已具有楷意，但细小的‘意’与作为老练体魄的楷书是不可同日而语的。楷书的老练是一个非常绵长的进程，直到六朝隋唐，在书法史上有不可胜数的半隶半楷为后人所注目。因而很少有人能够明确地指出真实楷书应以哪一件著作为标志。咱们我们能够抽象地指出从魏晋到六朝时期，是整个楷书从发端到老练的大致时刻，而在这一时刻链上，钟繇的楷书则是榜首个标志。”
