“孔子礼赞”再次展开，品读吴泽浩先生组画著作，从翰墨、适意、精力，读出了民族文明的精力，读出了书者传递的艺术能量，读出了一个画者的修为和年代担任。
我国适意画是一种高度的综合性艺术，表现着民族精力，它不唯讲究翰墨娴熟、技法高明，还讲究审美沉淀、涵养丰厚，更讲究画形写气，传承出新，文明况味。
几十年来，吴泽浩先生矢志于适意画道探究，他与时俱进，不忘初心，深研传统，勤于笔耕，长于传统水墨人物画范畴力行审美发掘和文明性表现，调用其多年练就的翰墨功夫，集结其深沉的文明学养，塑造出栩栩如生、气充神溢的古今人物审美群象，构建了一个个诗意盎然、引人考虑的美学意境。
他汇通画里画外，兼收并蓄、开辟创新所构成的鲜明个性水墨艺术文本和卓著气候，具有审美研讨的共同价值。
在“孔子礼赞”组画里，吴泽浩先生怀着敬重之心，精心写之，不止于外表，不断于形似，而由外到内，及于心神，是对孔子予以内向深化的发掘和多维度的立体出现。他以其精深的适意造就，将谦逊的尘俗老者，“温、良、恭、俭、让”的儒之大者，骨骼奇伟而又睿智广博的世外高人，进行了有机的复合和圆融，令广阔观者叫绝。
赏识“孔子礼赞”组画，不只可以感受到吴泽浩先生关于适意精力的超卓掌握，还领略到其粤风鲁韵艺术特征。作为黎雄才、关山月、杨之光等岭南名师之高足，吴泽浩先生深受三位恩师教益，从他们身上汲取到岭南画派的许多艺术精华。
先生结合自己对我国水墨画“写”的骨法用笔性和“意”的精力内在的了解，以为我国画一个“写”字比描比绘表达的东西更为丰厚，难度也最大。
他谨遵关山月先生的教导，画好泰山松柏的灵魂，写好孔夫子的神采。
品读吴泽浩先生“孔子礼赞”组画，感觉著作是写出来的，以“意”为统领写象造境，进行书法的写，心灵的写，意象的写，笔笔写，处处写，写心臆，写豪情，写文明，以写的方法到达理想化的“意”与“象”交融的意象造型，以写直取人物的形神，从而将适意精力弥漫在书法的率性挥洒之间，把人物神采挥出于以书入画之际。
吴泽浩先生活现的是自己心里的图像形象，用适意展示人物的精、气、神，让气愤、神韵尽展于画面，这在他近年来创造“孔子礼赞”人物组画中有着精彩的表现。
经过其笔底生花、成象明媚的艺术文本，咱们还会发现，吴泽浩先生传达出“孔子精力”，彰显出一种扎实的文明底蕴，可谓由技入道，既得适意之“写”字，更得适意之“意”字。
吴泽浩先生的“孔子礼赞”组画，阐释了适意精力与水墨言语、翰墨与境象、书法与绘画、传统法度与年代精力，以文为核，以书为骨，开辟出年代水墨的新境地，给当下的我国画创造供给了有利的启示。
年代担任，水墨新境。(上官爵文)
