孔子终身倡议“修身、齐家、治国、平天下”，其成果是：“修身”方面，说得比做得愈加“圣人”；“治国”忙了终身，身后才成国师，令人遗憾的是周游列国，也没有遇上一个识货的国君，成果在杏坛教学；“齐家”，更是不咋样，大圣离了婚，还同儿子叫劲，蛮不讲理的不让儿子为母亲尽孝心，真实是小心眼的失败者。
圣人的前史，往往都是成为圣人后的光鲜亮丽的故事，没有成为圣人的那段前史，一般来说都是不愿意去触霉头的。孔圣人离婚，这段前史，史料上就很少说。孔子的祖上也是很阔的，贵族身世，但到孔子父亲叔梁纥现已衰落，六十六岁的老男人的正妻生了九个女儿，妾十分困难生了个儿子孟皮，但仍是个瘸子，这是没有资历承继爵位的。没有办法，老男人叔梁纥娶了时年只要十七岁的颜徵，因为年纪相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山寓居并且怀孕，故谓之“野合”，生下了孔子。
孔子3岁时，叔梁纥病逝。叔梁纥身后，颜徵在被叔梁纥正妻施氏所逐，所以带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的日子。少年孔子意识到学身手的重要性，尽管现已十五岁了，但志趣在于做学问。孔子的母亲颜徵在逝世。这一年，季氏请客士一级贵族，孔子去赴宴，却被季氏家臣阳虎拒之门外。这冲击是太大了，19岁的孔子为了可以常常回到本籍地宋国祭拜先人，便迎娶了宋国人亓官氏之女为妻。孔子的夫妻结合，一开始就建立在名利上。
孔子和亓官氏，生了一儿一女，最终孔子为何需要把亓官氏给休掉了呢！休妻理由不详，各种说法都有，反正是合不到一同。离就离了，也没什么大不了的，亓官氏回客籍老家，最终提早于孔子7年上了天堂。糟糠之妻死了，人死为重，死者为大，这儿就可彻底看出孔子的不地道了。亓官氏逝世后，儿子伯鱼为母服丧一年，期满之后，伯鱼念及母亲终身的不幸，忍不住伤心落泪痛哭。孔子知道后反而很不快乐。
《礼记》记载：“伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：‘谁与哭者？’门人曰：‘鲤也。’夫子曰：‘嘻！其甚也！’伯鱼闻之，遂除之。”亓官氏约死于公元前485年，七年后孔子逝世。从史书记载和孔子的言行录中可以精确的看出，孔子其实是一个很有人情味的人，唯一对亓官氏，孔子是分毫不讲情面的。这与他老人家一辈子竭力推重的中庸，和他的修身处世之道相差的间隔，真实是太远了，彻底是蛮不讲理。金无足赤，人无完人。“圣人”也未能免俗，“圣人”也有不“圣”的时分。
提到圣人闹离婚，其实也家常便饭，最初的糟糠之妻，肯定是日后的修为不一致而产生了裂缝，首要的不是身世问题，更不是经济问题，应该是精力方面的软实力不行，各奔前程是必定的成果，某种程度上讲还不失为明智之举。大圣人闹离婚的也不是孔子一个。仅儒家排名孔子之后的“亚圣”孟子也闹过，并且理由很荒诞。据说有一次，孟圣人一进卧室，看到孟太太随意的散坐着，坐姿真实不雅观，与亚圣的方位很不相等，所以作出“出妻”的决议。
好在有“三迁”、“断机杼”的孟老太太坐阵，直接问儿子孟子道：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬；将入户，视必下。’掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”孟母批判儿子，你自己娶老婆的房间，首要，不提早招待一下，其次，进去时也没一点动静，这彻底是自己的“汝之无礼也，非妇无礼也”。孟子听罢，觉得母亲的话有理，很是羞愧，尔后再也不敢提与妻子离婚的事了。
孔子的小心眼，对亓官氏的蛮不讲理，一向到了宋代，这是在孔子取得无数次的晋封加级后，亓官氏方位刚才被摆正。北宋大中祥符元年（公元1008年），亓官氏初次被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”；元至顺三年（公元1332年）又被加封为“大成至圣文宣王夫人” ；明嘉靖八年（公元1529年）孔子改成“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。不过孔子逝世后，亓官氏和孔子一同被祭祀的，唐代始有寝殿专祠，享受着后人的奉祀。（文／蔡驷读前史 图／源于网络）
