莫笑戏中人，人人都是戏中人。很多人都会笑他人愚笨之类的，站在工作外头看戏，对事中人指手画脚。那么，自己是不是也会扮演相同的“笨人物”呢？
咱们都知道古代的寓言故事，像听笑话相同的看待寓言故事。那寓言故事是怎样来的呢？是实在发作的吗？比方南辕北辙，削（xue）足适履，守株待兔。这些都是实在发作过的吗？答案是否定的。那寓言故事是怎样来的呢？举个比如吧：战国时分，齐国国君齐宣王想发动戎行去攻击其他几个国家，用武力统一全国。孟子听后就劝他抛弃武力，选用仁慈的政治办法。孟子对齐恒王说：“大王假如想用武力降服全国，就比如‘水中捞月’，成果肯定是徒劳无益，不光达不到意图，还或许形成祸患”。（以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。出自《孟子·梁惠王章句上》）。这个故事是〈水中捞月〉这个成语的出处。孟子把梁惠王的那种行为比方做“水中捞月”（犹缘木而求鱼也），这是庄子为了使梁惠王愈加理解，而简略形象的假造出来的一个比如。一切的寓言故事都是这样，都是实在工作简略化之后的产品。
为什么简略化，就为了使它听起来更简单让人理解，并且更能代表遍及的一类现象。已有的工作后必再有，已行的工作后必再行。千年之后，咱们相同上演着南辕北辙，此地无银三百两之类的笑剧。就比如每个人的额头上都贴了一个乌龟，人人看见他人头上的都笑话他人，殊不知自己头上也有。怎么能看清楚自己头上的？那就去照镜子，照自己心里的镜子。咱们每个人，都应该对他人有一种宽恕，有一种慈善。老子说他有三件能够当作宝物的工作，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为全国。孟子说“悲天悯人”。
都是讲对人要宽恕，为什么宽恕？为何需要对他人宽恕？为什么？并不是你听了智者的话，所以才要对他人宽恕，而是你不知道他人的痛楚，你不了解他人的状况。网上更有甚者，有人发布一段视频，下面网友就纷繁开端谈论，宣布自己“公平正义”的观点。成果过了几天，视频的另一部分宣布来了，成果受害人才是肇事者。那些骂错人的网友，少量闭了嘴，还有一些又倒戈相向，又敞开了自己的正义遣词之口。
不要容易谈论他人，你谈论很快，说话大声，并不代表你就有理，了解工作本相之后，再进行点评，才是正确的做法。圣人之与常人，距离是什么？距离便是看待事物的深度。就如同一件工作，最早对那件工作做出点评的，大多是浅陋之人，了解过一些原委后点评的，那些多是务实之人，深思熟虑之后作出正确点评的，便是个挨近正人德行的人。口中心里不言不说者，不是先天痴傻之人，便是圣人了。由于不知道怎样说了才对，也不知道怎样说了不对。
所谓大道至简，越是凶猛的人，越是对一件事物的归纳的少。少之又少，以至于无。老君所谓“知者弗言，言者弗知”是也。六合不曾说什么，依旧轮转四月，改换春秋，圣人不曾说什么，却能和光同尘，办理全国。桃李不言，下自成蹊。多多重视本身，谨言慎行，这才是才智的做法。
