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王羲之的书法是极美的，平缓天然，笔势宛转宛转，遒美健秀。后人评曰飘若游云，矫苔惊蛇。王羲之的书法著作很丰厚，除《兰亭序》外，闻名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》等。咱们选择王羲之对后世影响最大的10幅代表作，供参阅和赏识。
NO.10《大观帖》
大观帖（Notes of Daguan Period），我国北宋官刻丛帖。刻帖作业由龙大渊掌管，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。因刻于徽宗大观三年（1109）正月，世人遂称之为《大观帖》。刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》，也有称《大观太清楼帖》者。石刻成后拓本用以赐给，因而撒播较少。
NO.9《姨母帖》
王羲之代表作。保藏于辽宁省博物馆的《姨母帖》为唐摹本，6行，42字。著作书法风格，不类传世王羲之诸摹本。其朴厚而多隶意，殊少遒美飘逸之姿。
NO.8《乐毅论》
《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为榜首。梁陶弘景说：“右军名迹，合稀有首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只要石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
NO.7《哀祸帖》
频有哀祸，悲摧切开，不能自胜，怎么办怎么办！省慰增感。
NO.6《十七帖》
《十七帖》是王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的状况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是显赫闻名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”此帖为一组信件，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时刻从永和三年到泰平五年（公元347-361年），时刻长达十四年之久，是研讨王羲之生平缓书法开展的重要材料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文能够参阅。
NO.5《快雪时晴帖》
王羲之行书，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心境及对亲友的问好。保藏于台北故宫博物院。
NO.4《安全帖》
王羲之书写信札著作。今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本。纵24.7厘米，4行27字。保藏于台北故宫博物院。
NO.3《丧乱三帖》
丧乱帖、二谢帖、得示帖合裱卷
丧乱三帖含《丧乱帖》八行《二谢帖》五行《得示帖》四行，共一纸。日人有总称为《丧乱帖》者。纸本，纵26.2厘米、横58.4厘米，日本宫内厅三之丸尚藏收藏。其间代表为《丧乱帖》：羲之磕头，丧乱之极，先墓再离苛虐，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当怎么办怎么办！虽即修正，未获奔跑，哀毒益深，怎么办怎么办！临纸感哽，不知何言。羲之磕头磕头。
NO.2《圣教序》
王羲之《圣教序》虽然是唐人集字，可是正是这李世民撰文的集字碑，提高与稳固了王羲之书圣位置。因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，无缺地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。
NO.1《兰亭序》
（冯摹本部分）
被誉为“天下榜首行书”，具有很强的艺术特征。其杰出之处便是规矩天然，气韵生动。通观全文，镇定自若，称心如意，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充沛体现了王羲之与朋友集会时快然自足之情怀。情文并茂，心手合一，气韵生动，被历代学书者奉为学习行书的模范。部分赏识如下：
便是这10幅书法，
将王羲之面向书坛巅峰！
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