我国有56个民族，许多少量民族都有本民族的言语文字，最直观的，看看每张人民币反面。各个民族特色的言语文字让我们我国文明在博学多才之外，还具有了多样性。
不过，这些言语文字很或许失传，据了解，现在全国仅两三百人会满语，要知道满语从前是清朝的通用言语，满语都如此，更甭说其他小语种了。
有鉴于此，叶赫那拉氏后人谭珊珊，作为满语传承人，她开设满语讲堂，线上线下教育，想把这种挨近失传的言语保存下来。
这一行为，也引发了网友的热议。
满族人居然不会满语？
每一个人开端接触到的言语便是土生土长的母语，这是言语开展的一般规则，满语也不破例。
清朝在入关从前，努尔哈赤、皇太极都做了推进满语与满文的尽力，满语不只作为官方的言语文字进行运用，就连进入朝廷之中的汉臣也被勒令学习满语，运用满文。
影视剧中的努尔哈赤形象
清代定鼎华夏今后，认识到只要认同和学习汉文明，撮合汉人，特别是汉族的知识分子，完成“满汉一家亲”，才能让清朝的控制国泰民安。
因而朝廷开端注重汉文明，尤其是顺治和康熙两位皇帝对汉文明的诗词歌赋都有必定研讨和造就。
有了皇帝作榜样，汉语也成为私塾包含宫殿贵族、八旗子弟学习的必修课。
在对待汉文明的问题上，顺治皇帝和摄政王多尔衮从前还呈现严峻的争论。
影视剧中的多尔衮与皇太极
多尔衮以为学习汉文明会极大削弱满族自身文明传统所建立起来的优势，包含满族打天下的骑射精力，因而要坚守满族优异的文明传统，防止被汉族同化。
所以，多尔衮对顺治的汉语教育严加干与，而且约束他与汉臣的挨近。
顺治皇帝却坚持实施“满汉合一”的联合方针
对此顺治皇帝很气愤辩解道：假设我不学习汉语，跟大臣交流交流起来，鸡对鸭讲，怎么管理江山？
影视剧中的顺治形象
跟着多尔衮的逝世及其实力的削弱，顺治皇帝推重的汉化方针逐步占有了优势，满族的汉化方针得以顺畅推行。
清代中后期以汉语为主
到了康熙时期，跟着清朝控制者汉化的不可逆转，汉族官员继续不断的添加，康熙在召见大臣时，只能看人说话，遇到会说满语的汉族大臣就说满语，遇到不会说满语的，就用汉语。
不过此刻受重用的汉族大臣一般都通晓满语，如张廷玉父子。但朝廷为了缓解满汉之间的对立，康熙相同要求满族官员也需求懂汉语，不然会被革职。
影视剧中的康熙形象
雍正自己从小被康熙请的名师教训长大，通晓满蒙汉三种言语，因而在满语和汉语之间可以流利切换。
雍正曾推行官话变革，根本上便是说北京话，东南一带说欠好官话的人乃至不允许参与科考。雍正自己也通晓汉语，听说只要在谩骂时分才说满语。
到了乾隆时期，雍正的这项指令被废弃。可是究竟现已推行一段时间，导致满族官员对满语的读写能力开端大幅度下降。
可是乾隆没有意识到满语被筛选是趋势，依然竭尽全力地推行满语，在多个正式场合，乾隆都说满语。受他影响，尔后的几个皇帝在正式场合也都运用满语，乃至道光皇帝时期，还有侍卫因满语不规范而遭到责罚。
影视剧中的乾隆形象
而慈禧自己尽管满语欠好，可是却给光绪找了个很好的满语教师，光绪每次到会正式场合都讲满语。
到清朝最终一个皇帝溥仪，据他晚年回想，他只会说一个满语，那便是“起”。溥仪跟郭沫若说过自己不会满语、《我的前半生》中也说到自己不会说满语，溥仪故意降低自己的满文水平，除了清朝消亡后的社会压力外，也或许因为他满文教师伊克坦的影响，不喜欢母语。
晚年溥仪
从清代宫殿运用满语的状况去看，满语逐步被边缘化。到了现在满语作为一门根本失掉交流效果的言语，除黑龙江个别地区外，现在绝大多数满族人都对其十分生疏。
关于满语的衰败与考虑
其实满语和满文衰败的现象早已引起清朝皇帝的留意，清朝控制者为了坚持满族人优异的文明传统的传承，竭力推行“国语骑射”方针，并将其作为“立国之本”进行推行。
康熙帝曾把满汉之间的边界缩小到骑射与否,他着重“满洲若废此业(骑射),即成汉人”。康熙四十七年翻译的《金瓶梅》，除人名与地名，也都用满文书写，无一汉字。
乾隆以“国语骑射”来联合与凝集满洲人的成果，使得“国语骑射”深深植于满洲人的日常日子与行为中。他的曾孙、宗室奕绘写有《清语》一诗：“继志毋忘本,生民各有初。”
但即便如此，康熙、乾隆两位皇帝采纳许多方法本来也并非彻底达到了“国语骑射”的功用。相反，国语骑射的方针毕竟敌不过前史开展的大势，满族的汉化和八旗的堕落是不可逆的。
影视剧中的乾隆形象
除了被汉化之外，满语自身的一些特性也注定了它必然会消亡。
一种言语的耐久传达，必需要调配文字，魏晋南北朝百余年的大割裂，依旧没有改动掉我国大一统的前史走向，就因为汉字的成效。
我国各地的方言加起来，恐怕比欧洲各国的通用言语还要多，可是因为运用汉字，我们大多数都互相了解对方。
汉语和汉字调配起来，可以敏捷扩展运用范围，又和它自身便利回忆和运用有关。
满语和满文的开创自身就很杂乱，不要说华夏汉人运用不了，便是一般的满族人也很头疼。
在这种状况下，满清的控制者还把满语、满文定位为“贵族言语”，一般的草根满族民众还不配运用。
再加上近代以来，民族交融成为前史开展的干流。在民族大交融的大布景之下，满族人本来运用的满语很难独善其身。
清朝入关今后人口不多的满族人被极大的涣散，八旗子弟相继被派往全国各地护卫重要城市和战略要地以保护清王朝控制。
这样本来相对关闭的言语运用空间被打破，被派往各地的满语运用者为了赶快习惯当地习俗，完成与当地汉人的交流交流，纷繁改用汉语。
汉语的优势本来就比满语多，加上交流频频，高低立判。
实际中，不单是满语呈现衰败，一切少量民族族裔的言语文明都受到了巨大的冲击。
我国运用人口100人以内的言语有7种；运用人口为一百到一千的有15种。
有的言语现已消亡，如羿语、木佬语和哈卡斯语。还有一些言语，如阿龙语、赫哲语，现在只剩几个白叟讲得好。
赫哲族姑娘
可见，民族言语因为其自身特性，加上年代潮流，被筛选是不可防止；可是在前史文明研讨的层面，又有保存的价值。
仅有可行的方法便是在各个大学民族史专业设置少量民族言语的课程，既能保存这种民族开展的“活化石”，又不用做得不偿失的工作。
因而从谭珊珊的行为来看，情真意切，可是因为满语早就失掉了一种言语那种与他人交流的最根本功用，恐怕收效甚微。
那么最终，关于满语等少量民族言语应该何去何从？不如在谈论区留下你的观点吧。
