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看那个男人在切房子

2019-12-31 17:39:24  阅读:6799 作者:责任编辑NO。卢泓钢0469

穿越修建:戈登·马塔-克拉克的十年

2019.11.7—2020.2.16

上海当代艺术博物馆

今年冬天不可以错失的展览之一,是上海当代艺术博物馆的“穿越修建:戈登·马塔-克拉克的十年”展览。马塔-克拉克何许人?他在上世纪70年代纽约艺术界的开放如稍纵即逝,他的著作则如闪电般刻印在观者脑中,激起的问题比答案更多。

马塔-克拉克在艺术史中十分共同,他最诱人之处在于他所发挥于修建实体之上的行动力和损坏力。我最早被他的一幅拍照惊奇到:1975年,他在巴黎蓬皮杜中心旧址邻近行将拆毁的修建里,开凿了一个直径四米的圆锥形孔洞(《圆锥相交》),从这儿看出去,巴黎奥斯曼风格的大街一目了然。

这个凿开的圆洞让其时许多人惊奇和不解,只要一个门房说道:他便是想让阳光照进来。这正是马塔-克拉克最为引人注意的物理上的著作:“修建切开”系列。尽管到今日为止,没有一栋他切开过的修建保存下来,悉数都被拆毁了,可是这正好增加了传奇的力气。

戈登·马塔-克拉克现场创造《圆锥相交》 1975年 巴黎 戈登·马塔-克拉克遗产

假如马塔-克拉克不在35岁时死于胰腺癌,而可以活得更久,直到有人为了他的切开修建买单,那么今日的城市现象,或许会有少许不同?

从年代来看,马塔-克拉克地点的美国70年代正值经济惨淡,许多抛弃房子等候拆毁重建,从城市规划视点来讲,这时的纽约采用了以勒·柯布西耶现代主义为根底的方案,正大肆兴修高速公路和高层住宅,铲除贫民窟和原生社区。针对其时的政府规划,纽约市民自发组织了许多抵抗运动,马塔-克拉克日子在其间并看在眼里。

而修建不只是制造休息的家乡,也是一种规训、绑缚和权利。正如巴塔耶关于修建的反思:“人类次序从一开端就与修建次序绑缚在一同,修建办法次序仅仅是前者的一种开展,且越来越趋于稳定主导的位置。”马塔-克拉克在这样的环境下,更倾向于打破这种次序,提出自己的考虑。修建并不能处理问题,修建可以揭穿问题。

戈登·马塔-克拉克于著作《巴洛克办公室》的切片上歇息 安特卫普 1977 戈登·马塔-克拉克遗产

在修建体内,避开承重,经过凿穿接连的地板和墙面,形成一种螺旋和晕厥的作用,修建的内部结构也忽然露出在外,好像阅历旋转和歪曲。这是马塔-克拉克试验的三维切开。而一同,简略的相似一刀切的著作更直接得让人震动。1974年的《割裂》是让他永存的第一件巨著。他从一个艺术经销商那里得知一栋行将被撤除的家宅,在工匠和其他帮手的协助下,马塔-克拉克用一把动力锯将整栋修建锯成两半,然后将房子一侧下方的水泥砖斜切,让房子从中心裂开,一道细缝中,阳光渗透了进来。

《割裂》 1974 银染漂白印相(染料漂除式相片) 68 x 99 cm戈登·马塔-克拉克遗产供图:戈登·马塔-克拉克遗产和卓纳画廊

三个月后,这个房子被拆毁,实体都如稍纵即逝,可是作为创造连续,马塔-克拉克拍照了相片,做了拼贴画,制造了电影,并出了一本拍照家书。他深知此前没有人做过相同的工作,而后人可以终究靠各种留存来完结这一见证。

1975年,他还在纽约哈德逊河畔52号码头的废旧库房,切开掉了外围金属墙的巨大一片,形同一片叶子,阳光所以得以透进来,展现出一种教堂般的神圣感(《一日将尽》)。我想到奥拉维尔·埃利亚松在伦敦泰特现代美术馆的展览《气候方案》,假如埃利亚松用光刻画了空间的一种末日现象,马塔-克拉克则用切开给人以启迪。

洞口透进了光,就好像种下了种子。我信任一切第一次看到他著作的人,都有相同的反响,这是他的奇特之处。可是谁能想到去切开巨大的修建?谁又专心深究露出修建的内部?

《圆形》 1978 银染漂白印相(染料漂除式相片)戈登·马塔-克拉克遗产

展览经过一个时间线性的组织,用220件档案文献、80幅拍照、100幅绘画、8部影片,奇妙地涵盖了马塔-克拉克创造的十年,其间100幅绘画著作十分共同,没有标题,没有清晰所指,有些像冥想的记载,有些像考虑的示意图,还有一些超现实主义的感觉,用笔轻盈不犹疑,从别的的视点证明了他作为艺术家的创造办法。

展览从生命体的视点串联起马塔-克拉克的著作,从他的画作——里边常常会呈现树的形象或许变体,到他1971年的《树舞》电影,再到从树到修建的草图,策展人企图用生物和树的形象,翻开他关于空间、生物、生态和相等的观念,关乎这些的“急进观念是其创造的动力之源”(策展人马克·维格利)。

《能量树》 1972-1973 纸本石墨和墨水 47.9 x 61 cm 戈登·马塔-克拉克遗产 供图:戈登·马塔-克拉克遗产和卓纳画廊

从康奈尔大学修建系结业,马塔-克拉克并不想成为一个吃修建饭的从业者,而是与朋友们聚在一同,评论如何故艺术切入修建,或许如何故修建切入艺术,可是两者的最终意图都并不是为了制造一件展现的艺术品,而是一种含糊宣言,一种社会的介入办法。

所以这帮人在一同成立了一个安那其修建集体,这个称号其实是一种文字游戏,无政府状态或许译为无序的前缀和修建单词的合成词,我更乐意描述为反修建。

“休斯顿六座房子的切开草图” 摘自戈登·马塔-克拉克写给玛丽莲·莱伯金的函件 1975年5月15日马塔-克拉克保藏

尽管这个集体聚合了一年左右,并在一次同名展览之后就隐姓埋名了,可是它企图凝集马塔-克拉克的创造诉求,在一切留存著作档案展现出的艺术审美要素之外,供给一种行动力背面的支撑。马塔-克拉克是团队的中心,他的最终十年十分活泼,不只与前女友一同开餐厅,约请艺术家朋友烹饪和聚餐评论,成为70年代苏荷区的一个传奇,他还进行了许多个项目:废物墙——为纽约市无家可归之人供给一种抵挡的模板;涂鸦车——约请社区的人涂鸦等等。听说他在大学期间休学一年,其间剧烈考虑过自己的择业方向。尽管他修完了修建学,可是他尔后的行为像是确定了做一个艺术家,假如艺术家意味着没有约束的想象力表达和介入社会,他尔后就像是翻开了一个阀门相同,没有停歇地穿插做着绘画、电影、行为、扮演、文字、涂鸦……

他潜入行将成为废墟的修建体,将其“开膛破肚”,与往上成长的摩天大楼相反,他往地下探寻(《巴黎地下》),要么损坏高处,要么深化低处,把经过修建遮盖的内容显现出来。

策展人十分机敏地在前言中留下了言外之意:“本次展览仅仅是关于马塔-克拉克的一块切片,一块切入他很多切片的切片。”他的思维、文字、涂鸦等等还有待发掘。

文|剀弟

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