话说《红楼梦》第十五回《王凤姐弄权铁槛寺》，秦可卿病死、宁府送殡，到铁槛寺，全府上下，家眷各人都组织住下了，但是王熙凤却觉着不自在，便到邻近的水月庵浑叫喊馒头庵的一处当地休憩。
凤姐到了水月庵安排下后，老尼净虚乘机，求凤姐办一件事。
说长安城里有一户财主姓张，张家小姐有一次进庙烧香，被李衙内看上，李令郎便要定要娶这位张小姐，可小姐现已受了上一任长安守备令郎的聘礼。那张财主便想将女儿嫁与李衙内，要退了守备家的婚约，守备家当然不同意，便与之打起了官司。
现在张财主经过老尼姑净虚曲折求到凤姐门下，由贾府出头让守备家自动退婚。凤姐便要求送与她三千两百银，便出手帮这个忙，把退婚这件事给做个了解。
工作虽简略，可王熙凤也不是省油的灯，不会那么简略的就容许了净虚，很是拿捏了一番，那么净虚是怎样奇妙压服精明凶横的王熙凤的呢？
01 找准对话的机遇
常言道：“宁拆一座庙，不拆一桩婚”，这个事究竟是个不光彩的事儿，大举张扬必定是要不得的，且看足智多谋的净虚是怎样找准对话的时机的：
“凤姐也略坐片时，便回至净室休憩，老尼相送。此刻众婆娘媳妇见无事，都连续散了，自去休憩，跟前不过几个亲信常侍小婢，老尼便趁机说道”。
可见这老尼姑是很有个眼力劲儿的——“几个亲信”，信息就不大可能走漏出去，凤姐也就没有必要端着个架子理直气壮、有所忌惮，好话孬话、见得人见不得人的话都能够说了。
02 投其所好以利诱之
依照两个人的联系来看，应该是走得比较近的，否则王熙凤也不会专意下榻馒头庵了，而王熙凤的大举敛财差不多现已是众所周知的工作了，所以净虚就先来了一个“投其所好、以利诱之”。
净虚介绍工作的时分说：“那时有个施主姓张，是大财主．他有个女儿奶名金哥，那年都往我庙里来进香”，留意这话是有潜台词的：既是个“大财主”，现在求到门下就事，谢礼会少吗？
这便是净虚的高超之处了，看透不说透——二奶奶你定心吧，托你就事的人，不差钱，工作办成，张家的谢仪必定不会少；更重要的是，这时分要是来就明着谈钱，倒好像是把王熙凤看扁了似的，搞不好会画蛇添足。所以净虚就这么点到为止而不说透。
王熙凤听闻此言，岂不能怦然心动呢？
03 巧用激将之法，实为铺设台阶
但王熙凤是何许人也，岂是一个老尼姑能够随意差使的。
且看凤姐的故作姿态：凤姐传闻笑道，“我也不等银子使，也不做这样的事。”
相对于精明的王熙凤，老奸巨猾的净虚岂肯简略抛弃，所以就有了下边净虚一番绵里带针的激将之法：
老尼姑道：“虽如此说，张家已知我来求府里，现在不论这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒象府里连这点子手法也没有的一般”。
这一竿子无疑敲到了七寸上，凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是平日知道我的，历来不信什么是阴司阴间报应的，凭是什么事，我说要行就行．你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”
面临王熙凤的故作姿态，净虚并没有抛弃，而是巧用激将之法，好像工作办不成，倒显得贾府无权无势，这一招在好体面的王熙凤那里，无疑是抓住了软肋，公然王熙凤听得此话，就痛痛快快的容许了。
但是细想，一介老尼姑又怎样敢马马虎虎以“府里连这点子手法也没有的一般”这样开罪人的说辞来激将王熙凤呢，况且她又是求人就事的，这就不得不探求一下净虚此举的还有意图了。
净虚知道，工作王熙凤必定是会给办的，但净虚那么说，就不怕开罪了王熙凤，办砸了工作吗？
嘿，她还真不怕，工作的开展其实都在这个老奸巨猾的老尼姑把握之中了。
奸滑如净虚者，必定早已对王熙凤的行事风格一目了然了，她深知王熙凤的“我也不等银子使，也不做这样的事”无非是推托之词，但工作究竟不光彩，而眼下王熙凤仅仅需求一个台阶罢了。
公然，净虚看似唐突的激将法，却实实在在给了王熙凤一个大大的台阶——我这么做并不是为了我自己，而是为了贾府的面子——两个心知肚明的人，泰然自若、遥相呼应，一个顺畅达到了意图，一个有了官样文章的理由，一举两得了。
04 阿谀阿谀抓住时机
凤姐道：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，天然快快的了断。”老尼道：“这点子事，在他人的跟前就忙的不知怎样样，若是奶奶的跟前，再添上些也不行奶奶一发挥的．仅仅俗话说的，`能者多劳'，太太因大小事见奶奶妥贴，越性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是”。一路话阿谀的凤姐越发受用，也不管劳乏，更扳话起来。
王熙凤最介意的，无异于他人对她才干的必定了，净虚的这个马屁拍得到位、拍得对胃口，也难怪为了秦可卿的凶事一连劳累多天的王熙凤“越发受用”，竟至于“也不管劳乏，更扳话起来”，这一扳话，爱情进一步加深，就事天然是愈加定心的了。
05 言语是一门艺术，说话是一种技巧
《王凤姐弄权铁槛寺》里，王熙凤和净虚两个人办的工作虽很不地道、令人不齿，但必须得说，两个人的对话艺术，颇多值得咱们学习和学习的当地。
对一般人而言，说话好像是挺简略的事，致使让人想不出有什么杂乱的。可细心想来，说话还真不是一件简略的事。
咱们常说，到什么山唱什么歌，这是指说话的目标，即有些话对有些人能够说，而对有些人又不能够说的，这就要看说话人的身份了。
还有便是要站在听话人的视点，设身处地的考虑，怎样样说才最能感动对方，怎样样说，才干顾及对方的感触和心情，然后更好的达到沟通的意图。
一起，说话还需求留意场合。推杯把盏，面临三两至交，大可不必太拘谨，这时分要是还那么扭扭捏捏，虚虚实实的话那就太没意思了。
相反，要是不熟悉的环境里，依然故我地高谈阔论，那就不免言多必失了。什么场合该说什么话，什么场合不应说什么话，不是油滑，而是说话的一个基本要求。
常言道：说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前，你是话的主人；话说出去了，主人就不是你了，悔之也晚矣。
话，绝不是说说罢了！
