弗洛伊德着重精神伤口,以为人之所以呈现心思问题,是因为曩昔受过伤口。
阿德勒觉得弗洛伊德错了,错在“曩昔”两个字。
假如一个人幼年受过欺压就会形成心思问题,那为什么具有相同阅历的他人就没事?
更重要的是,假如全部都从曩昔找原因,曩昔却是无法改动的,那么该怎样办?你找大夫治感冒,大夫说,你是因为昨日吹空调吹的,然后就让你走了,这样行吗?
要害不在于原因,而在于怎样处理现在的问题。
怎样处理?处理方法在“曩昔的原因”里可找不着。
全部在于“现在的意图”。
举一个十分经典的比如:
一个患者一出门就严重,几十年走不出家门。弗洛伊德从他曩昔的伤口找原因——幼年受过欺压。但阿德勒以为,患者是先有了“不想出门”这个意图,然后为了到达这个意图,挑选出曩昔受欺压的回忆,制作出了严重的心情。
没错,心情是为了到达“意图”的一种东西。想想看,为什么上一分钟你对接近的人那么凶,下一分钟却对你领导那么和蔼?
凶是为了压服、压倒,和蔼当然是为了撮合。
这便是心情,为了到达“意图”,收放自如。
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