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色彩关于古代民族,有着特别的意义。
比方我国汉民族喜红恶白,赤色为喜庆之色,白色为丧葬之色。而关于北方游牧民族而言,白为大吉之色。蒙古国俗尚白,以蓝天白云之色为最美。而蓝色,在汉族文明中,多代表厉鬼,绝不是什么喜色。
黄色,谐音皇色,国人谓之皇帝专用色。记载至元二年(1336年)夏四月丁亥的禁令:"禁服麒麟.鸾凤.白兔.灵芝.双角五爪龙.八龙.九龙.万寿.福寿字.赭黄等服。"可见最晚到元代,黄色现已成了皇室御用色,臣庶不得用。但此刻黄色还不是满清那种明黄色。
清代皇宫,黄色釉瓷器的运用,有严厉的等级之分。清《国朝宫史》卷十七记载:皇太后、皇后用里外黄釉器;皇贵妃用黄釉白里器;贵妃用黄地绿龙器;妃子用蓝底黄龙器;贵人用绿洲紫龙器;常在用绿洲红龙器。由此可知色彩釉的运用,在等级上是多么威严。
黄地青花瓷器始创于明宣德朝,是低温黄釉与高温釉下彩青花瓷工艺相结合的产品。其制作方法为在已烧成的白地青花瓷器上,在白釉处以低温黄釉填满,复入红炉经850℃-900℃低温烘烤而成。
景德镇御窑厂出土明宣德黄地青花花卉纹盘
景德镇御窑厂出土宣德黄地青花花卉纹盘
清《南窑笔记》载曰“宣德有青花填黄地者”即指此工艺。今后明各朝均有烧造,以成化、弘治两朝烧制量为大。清代康熙、雍正朝沿用烧制黄地青花,器形纹饰愈加丰厚,此刻的官窑青花器中尤以青花黄彩也便是黄地青花瓷器最为贵重。《匋雅》卷上有评“黄地青花,雍正窑之所注重者,匪独盘然也,大瓶亦有之。”
这种釉彩工艺自明宣德创烧,清康熙时持续烧造,并成为康雍乾三代瓷器文物的重要种类。其间尤以雍正青花黄釉文物最为新颖,青花多仿明永、宣时的晕散稠密铁斑的苏麻离青艺术作用。乾隆时期黄釉青花文物更为多见,这与其时的督陶官唐英的尽力是分不开的。民国时,黄地青花瓷器制品较一般青花瓷文物更为贵重,其时古董市面上呈现了在宣德青花瓷上后挂黄釉以牟利的现象。
宣德时期的黄釉青花瓷器文物十分罕见。从陶瓷烧制的技能发展而言,此刻应当还有一种黄底黑花瓷器存在,但现在没有发现收藏或传世品中有此类型。
所谓黄地青花,意思是直接把黄釉浇在青花瓷上,而不是选用填白的方法,显露青花原色不掩盖二次釉的技法。这种技法比在青花瓷器上用黄釉填空的方法愈加简练,并且也不会呈现填色不满的缺点,理论上比瓷面比黄底青花瓷器更为洁净,精美。
元代就呈现了孔雀绿洲黑花瓷器文物,宣德朝也有孔雀绿洲黑花瓷器文物。便是用孔雀绿低温釉直接在白底青花瓷器上掩盖然后入窑二次低温烧成的制品。黄地青花瓷器,理论上应该先选用老练的孔雀绿洲黑花瓷器技能烧成黄地黑花瓷器,然后在皇帝要求下,才改用更为杂乱的黄釉填空的黄地青花工艺。这是笔者揣度黄地黑花瓷器文物存在的重要依据之一。
再者,有学者研讨标明,洪武青花瓷文物大都发黑灰,极有很大的可能是洪武时期皇帝不喜爱蓝色,而喜爱黑色的原因。青花发黑是一种缺点,还在于窑温不够高,没有能烧到出青的温度(1280度左右)。明初洪武时期的瓷窑技能,在元代至正十一年就现已能烧出大维德象耳瓶那种靓蓝的基础上,呈现大幅度下降的可能性不大。究竟从宋代定窑开端,1300度高温关于我国瓷业工匠现已不是什么难事了。
景德镇御窑厂出土明宣德黄地青花萱草纹盘
景德镇御窑厂出土明宣德黄地青花葡萄纹盘
所以,宣德时期假如呈现黄釉黑花瓷器(青花在黄釉下呈现黑色),应该是天经地义,约定俗成的工作。但宣德时期瓷器文物距今现已600年左右,保存下来的文物百不存一,这种可能性只要等候后世发现黄釉黑花瓷器呈现才行。
各朝黄地青花瓷器文物,一般都是官窑制品,民间绝无。低温黄釉现在尚归于明清瓷器文物判定的空门,由于缺少很多的收藏文物真品材料可供研讨和比照剖析,关于各朝黄釉文物的区别现在尚归于高精尖范畴。唯黄地青花瓷器,由于能够借用各朝青花瓷器文物的不同判定辨别特征,所以判定起来难度远小于黄釉瓷器。