两宋时期是中国历史上一个非常特别的时期——在两宋之前，华夏王朝尽管也都从前面对着巨大的北部边患，比方秦朝和汉朝所面对的匈奴、隋朝和唐朝面对的突厥、回纥等等，可是这些北方的游牧民族却从来就没对其时的华夏王朝构成压倒性的优势。可是到了两宋时期，北方相继崛起了契丹人树立的辽、女真人树立的金以及蒙古人树立的蒙古帝国，与此同时，在西北还有党项人树立的西夏。这些政权与之前的游牧民族有着一个根本性的差异，便是它们有自己的文明，有自己的政治制度和国家的概念，而不单单是军事上强壮。
北宋和南宋与这些政权都爆发过军事冲突，而且常常处于下风位置，以至于每年要给这些政权必定数量的岁币。可是相对来说，两宋与北方政权的和平时期远远善于战役时期，宋朝人和北方民族之间的交流也非常频频。
那么，北方的几个政权都有什么样的文明呢？国史君（国史通论）在之前的文章中就现已解说过，契丹人从前发明晰契丹文字，其进程是“汉人教之以隶书之半而增损之，作文字数千”，即，契丹大字是以汉字为蓝本发明的。相同，党项人模仿汉字发明晰西夏文，女真人模仿汉字发明晰女真文。除了文字之外，他们在政治、经济、文明等各个领域全都向华夏文明学习，以至于金国“人物、文章之盛，独能颉颃宋、元之间”。
尽管辽国以契丹人为主体，金国以女真人为主体，可是这几个政权也都是由多民族构成的，比方辽国占有着燕云十六州，而且吞并了后晋，其地图的南边有大片土地都集合着很多的汉人；金国起源于东北，先是消除了辽国，又消除了北宋，并占有了黄河以北的大片区域，在金国地图之内存在着很多的契丹人以及汉人，女真人反而占少量。北宋末年受命出使金国的许亢宗就在他的《行程录》中记载他在北方了解到的托撤孛寨“契丹强盛时虏获异国人则杂处于此”，其“异国人”包含了“南有渤海，北有铁离、土浑，东南有高丽、靺鞨，东有女真、室韦，东北有乌舍，系内有契丹、回纥、党项，西南有奚，故此地杂诸国习俗”。
那么，民族成分如此杂乱的当地，各民族直接都是怎样交流的呢？许亢宗的答复可能会让大部分人都吃惊，他写道：“凡集会处，诸国言语不能相适晓，则各为汉语以证，方能辨之”。也便是说，在金国的疆域上（之前从前是辽国的领地），各民族直接言语互不相通之时，他们居然会把自己的言语翻译成汉语，再凭借汉语进行交流！这也就说明晰，早在一千多年前，尽管东北地区有大片疆域并不归于汉人控制，可是汉语却现已在当地盛行，在其时来说，汉语应该被称为“世界言语”吧！
