1只爱自己的人不会有真实的爱,只要专横的占有。不爱自己的人也不会有真实的爱,只要谦卑的贡献。
如果说爱是一门艺术,那么,恰如其分的自爱便是一种本质,唯有具有这种本质的人才干成为爱的艺术家。
2爱是一种精力本质,而波折则是这种本质的试金石。
3最剧烈的爱都根源于失望,最深重的苦楚都根源于爱。
美好是难的。或许,潜藏在真实的爱情背面的是深重的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背面的是空无。两相比较,前者无限高于后者。
4大自然供给的仅仅资料,唯有爱才干把这资料创造成完美的著作。
5凭人力能够成就和陸的婚姻,得到美好的爱情却要靠天意。
6爱情是人生最美丽的梦。倘用理性的刀刃去解析梦,再美丽的梦也会失掉它的美。弗洛伊德对梦和性意识的解析就破坏了不少日子的诗意。当然还有另一种状况:日子自身使梦幻灭了,这时候,对梦作理性的检讨,认清它的美的虚幻,其实是一种摆脱的手法。我信任毛姆就归于这种状况。
7“生命的含义在于爱。”“不,生命的含义问题是无解的,爱的优点便是使人对这样的一个问题囫囵吞枣。”
8胃口引起初级革新,性欲引起高档革新。
9全部沉迷都凭仗错觉,全部了解都包括误解,全部忠实都盼望酬谢切献身都附有条件。
10人在爱情中自愿抛弃毅力自在,在婚姻中被逼抛弃毅力自在。性是毅力自在的天敌吗?
11或许,性爱中总是交织着爱的对立面一根,或许惧。拜伦归于前者,歌德归于后者。
12最深邃的爱都是“见人羞,惊人问,怕人知”的,由于一旦揭露,就会走样和变味。
13爱情是魂灵的化学反响。真实相爱的两人之间有一种“亲和力”,不断地分化、化合、更新。“亲和力”愈大,反响愈剧烈耐久,爱情就愈火热稳固。
14关于魂灵的相知来说,最重要的是两颗魂灵自身的丰厚以及由此生的相互招引,而决非相互的熟稔甚至明察秋毫。
15看两人是否相爱,一个牢靠标准是看他们是否相互玩味和赏识。
个相爱者之间必定是常常相互玩味的,并且是情不自禁地要玩,越越觉得有味。如果有一天觉得索然寡味,毫无玩兴,爱就化为乌有了。