说起晚清，咱们的榜首印象便是国家的内忧外患，满目疮痍。这个从前雄居东方的封建大帝国，正派受着落后于年代前进而带来的种种苦楚，中心政权危如累卵，人民生活更是水火之中，是一个典型的浊世。
正所谓“浊世出英雄”。在晚清这个大浊世的年代背景下，分不同阶层、不同范畴以及不同时刻段，涌现出一大批名人、能人。这些人傍边不乏对清政府控制具有较大含义之大人物，如被后人称之为“晚清四台甫臣”的曾国藩、李鸿章、左宗棠和张之洞，这老几位多是以“疆臣”之身份发明汗马功劳而留名青史。
事实上，相关于这些有声望的封疆大吏们，身处中心中心政权圈内的“廷臣”们，对晚清政局之影响一点儿也不亚于这些个“疆臣”。本文经过要点叙述一位代表人物了解一下晚清前史，此人乃翁同龢是也。
上图_ 翁同龢（1830-1904），字叔平，号松禅
翁同龢何许人？
翁同龢江苏常熟人氏，其父乃道光二年进士，咸丰朝官拜体仁阁大学士的翁心存。在咸丰八年，翁心存充当上书房总师傅之职务，担任皇子的教育，也便是说同治皇帝便是翁心存的学生。要知道，可以成为“帝师”，是那个年代，对一位知识分子学识的最高必定。翁同龢便是出生在一个书香门第的高档官宦家庭。而翁同龢自己那就更是“青出于蓝而胜于蓝”，咸丰六年，27岁的翁同龢一举高中状元，敞开宦途人生。
同治四年，不到40岁的翁同龢被两宫太后钦点为同治皇帝的教师，成功接了父亲的班，中年年代翁同龢学识之高，可见一斑。惋惜同治皇帝刚刚成年亲政不久，便撒手人寰。经过慈禧太后精心策划，年仅四岁的载湉以咸丰皇帝过继子身份承继大统，也便是光绪皇帝。没过两年光绪皇帝也到了上学读书的年纪，翁同龢天然见义勇为地成为了光绪皇帝的教师。也便是说，翁同龢乃两代帝王之师，这关于翁同龢个人来说是一份特别的荣誉，可是大清王朝来说这便是大权旁落，国运衰落之前兆。
上图_ 清德宗爱新觉罗·载湉（1871年—1908年），即 光绪皇帝
可以成为两代帝师，翁同龢天然宦途也是一步登天。光绪八年，翁同龢以户部尚书职在军机处上行走，正式参政军机，进入中心权利圈。
进入中心权利圈之后的翁同龢干了一件令后世诟病的蠢事。由于当年李鸿章协助曾国藩，起草了一份弹劾时任安徽巡抚的翁同书的奏折，这李鸿章不亏是词讼吏，那文字让他写得，句句都是置翁同书于死地，以国家粗心将两宫太后及当局者架起来，以道德败坏与玩忽职守将罪人翁同书“踏上一万只脚”，终究翁同书被算了官，乃至差点丢了性命。这翁同书不是他人，正是翁同龢亲大哥。而老爹翁心存却由于此事悲愤交加，老爷子驾鹤西去了。
所以说，这翁同龢与李鸿章之间绝大多数都是不行谐和的仇视。
上图_ 李鸿章（1823年2月15日-1901年11月7日）
私家恩怨归私家恩怨，可是身为户部尚书的翁同龢就李鸿章请求购买北洋舰队购买新式战舰而处处掣肘，致使北洋舰队增加新式战舰方案失利。而这两艘战舰经过曲折到了日自己的手中，中日甲午海战中，击沉北洋战舰最多的“吉野号”便是新式战舰之一。虽然翁同龢掣肘北洋舰队扩编之事私自得到了慈禧太后等人之支撑，可是翁同龢之职责绝非可以一推了之。
中日甲午战争以中方惨败，被逼签定丧权辱国的《马关公约》而告一段落。应该说这一战的失利和这个可谓我国最为羞耻公约的签定，真的是将这个从前称雄东方的巨大帝国面向了万劫不复之边际。这样一个时刻段国内有志之士们纷繁站出来要求政府变革求变以改变大清颓势，其间比较有代表性的便是康有为、梁启超和谭嗣同等维新志士。这些维新志士虽然思维超前，可是并无实践权利，而此刻的翁同龢居然超前地成了一位力推维新变革的兵士，他还亲身将康有为举荐给光绪皇帝，成为了光绪皇帝推广维新新政的榜首助力者。
上图_ 《马关公约》本来，现藏于台北故宫
那么翁同龢的思维怎么会如此前进呢？这首要还要从两方面考虑：
其一，封建王朝控制准则落后而固执，严峻阻止我国的开展。
虽然之前也是颇有胆略和气势地推广了“洋务运动”，但事实证明，这样的“小打小闹”不能从根本上处理大清王朝的问题，更不能改变大清颓势。依据于此，愈加先进和急进的维新思维诞生并给予迂腐的大清王朝一剂强有力的冲击。翁同龢作为光绪皇帝的近臣，中心权利圈成员之一，对大清王朝落后的实质以及变革之必要性是有某些特定的程度认知的。
其二， 出于政治上的需求，维新变法成为翁同龢的终究时机。
甲午战争失利与《马关公约》签定之后，主战派代表光绪皇帝以及翁同龢的位置已然危如累卵。唯有自动而帅照求变，光绪皇帝才可能有重掌政权之起色，这关于翁同龢来说不失为上上之策。
依据以上两点原因，翁同龢富丽回身成为了“我国维新之榜首人”（康有为语），成为了光绪皇帝推广新政最强有力的后台与支撑者。可是很“古怪”的是，就在翁同龢竭力协助光绪皇帝推广新政之初，翁同龢却被光绪皇帝革职了。光绪皇帝本来在朝中支撑者就屈指可数，力求求变的他，在人才本就绰绰有余之时，居然自断胳膊，将自己的师父罢官而逐回客籍，这着实令人费解。这不禁令人发生疑问，这是光绪皇帝的个人志愿吗？
上图_ 翁同龢的藏书
关于这样的一个问题，也是颇有争议。
一种说法是，由于翁同龢对康有为的情绪从力挺急转为诽谤，由“战友”而反目，此说法依据翁同龢日记之记载。而光绪皇帝为了坚持推广变法，决议与自己师父分裂。
另一种说法便是慈禧太后钳制光绪皇帝而为之，意图天然是剪除光绪皇帝的羽翼，将其戏弄于股掌之间。
那么这两种说法终究孰是孰非？
想搞清楚这样的一个问题，咱们可彻底从翁、康之间的联系下手。
实践上翁、康联系并没有决裂，前文提及的“我国维新之榜首人”，便是在翁逝世之后，康对其之点评，试问假使二人联系决裂，康怎会如此点评之？并且从其他方面剖析也不难发现其间奇怪，光绪皇帝谕旨对翁同龢的处分是永不叙用，师徒二人仅会由于对康有为情绪的“不同”，光绪皇帝就会绝情到如此境地？再者说，一旦变法有成，莫非翁同龢就不会“改变”情绪，又有从头支撑光绪皇帝的志愿吗？
上图_ 翁同龢 书法
明显，光绪皇帝自动免除翁同龢于情于理都说不过去。可能有朋友会问，翁日记中记载与康划清界限的记载又作何解说？这有很大的可能性也是出于翁之自保。在积极响应变法之时，翁已然被许多保守官员弹劾，成为众矢之的。再加之变法失利，推广变法之人都成了罪人，翁及时“批改”对维新派的情绪是可以了解的。
鉴于以上剖析，光绪皇帝免除翁同龢合理的解说，恐怕只剩下被逼“免除”之说了。依据后来实践前史之走向也可以证明这一剖析定论，少了主心骨的光绪皇帝急于求成地将变法乱搞一通，终究敏捷走向失利。斗胆想象一下，假使有翁同龢自始自终地辅佐，或许维新变法不会这么快就宣告失利，而光绪皇帝的命运，或许会有一线起色。
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上图_ 常熟翁同龢新居
经过上述证明，可以说翁同龢是一位极具影响力的晚清人物，他的许多言行，都影响着大清王朝的命运，对前史的终究走向有着不行忽视的效果。
像他这样的人物，咱们不行以以简略的忠奸好坏而鉴定之，更多的时分咱们应该就事论事，就详细时刻结合年代背景而加以剖析。但有一点需求一提，那便是这些可以走在我国前史前沿的人物们，其身上必有值得咱们学习与罗致之处。
文：王金百
参考文献：《清代人物研讨》 戴逸（著） 故宫出版社
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