曾国藩新居·富厚堂
咸丰七年（1857年）寒冬里的一天，已戎马倥偬多年的曾国藩，给初出茅庐领兵作战的九弟曾国荃致信一封，打开心里，痛剖自己在修身为学方面的种种坏处，以之为镜鉴，供弟参阅。
曾国藩谈到，当年甫入京师供职翰林院，本当悉心诗词书法，孰料自己好大喜功，涉猎了不少杂书，致使学识不成系统，缤纷了志趣。后来跟随理学名家研读性理作品，这应是花大力量啃硬骨头之事，他却又按捺不住猎奇，反过来翻了一大堆汉赋唐诗宋词元曲，影响了个人治学的专精取向。比及赴六部作业，因为早已习气了看闲书，往往沉不下心来研讨本部门事务，好像半瓶水，似懂非懂，一直未成为该范畴的行家里手。眼下局势所迫，曾国藩感觉自己仍旧有些三心二意，征战之余，还总想念在营帐之内读读书、写写字，舞文弈棋，附庸风雅，成果倍感顾此失彼，“坐是垂老而百无一成”。
既然是前车之鉴，曾国藩自不期望九弟再蹈覆辙，劝告他：“俗人做一事，便须全部精力注在此一事，首尾不懈，不行三心二意，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的坏处，真实受害不小。”
曾国藩新居·富厚堂
人间风趣有意的工作，当然不少，然人生有限，倘不缩短阵线，任着性质四处反击，到头来难免落得个乱用渐欲迷人眼，竹篮打水一场空。曾国藩所言的“无恒”，真实是个人成功之大敌，观其早年阅历，其坏处大致有三：
其一，无恒则易惰，徒费岁月。曾国藩能从“科考小省”锋芒毕露，斩获翰林之誉，加之年岁尚浅，初入京师难免松懈，进取心缺少，颇有些安于现状乃至漫无方针。何况翰林院往常办理宽松，无需每天点卯，日子久了，曾国藩与友人要么喝酒至三更，要么对谈到天明，晚睡不起成了粗茶淡饭，不良习气在此期间悄然养成。如进京后的第二年，其日记里边常呈现“晏起”二字，意即常睡懒觉。对此，曾国藩多有悔恨，“晏起，则一无所作，又虚度一日，长叹罢了”。熬夜贪玩，耗神耗时，长此下去，人会愈来愈懒，乃至生命生机因之萎缩。
其二，无恒则松懈，缺少意志。一旦有了慵懒，往往干事的动力便会缺少。留在翰林院后，曾国藩意识到自己学识较之来自江浙一带的同年，距离甚大，原计划奋发研讨。刚好朝廷给了一个多月假日，用来闭门读书再适宜不过。怎么办外面的国际太精彩，曾国藩“日日玩憩，不觉过了四十余天”。他日后总结，这么多天，除了给家里写过几封信，帮人作了一篇寿文之外，“余皆怠忽，沿袭过日，故日日无可记载”。恒心不行，不只做不成大事，就连往昔本可完结之事，也难于坚持，无异沦为半个废人。
富厚堂正宅·八本堂
其三，无恒则丧志，百事莫成。当然，无恒心无定力的最大损害，想必仍是将一个人的心志消磨殆尽。王阳明曾言：“志不立，全国无可成之事”“今学者荒废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆因为志之未立耳”。可见志趣对一个人的生长有多重要。宦途初期，曾国藩也怀有经邦济世之志。但是在本身懒散、唐塞、松懈、松懈的遮盖下，早年的志趣已渐趋含糊，乃至成了自我安慰的托言，志趣没有真实立起来，所以有志实等于无志，曾国藩自己也在写给诸兄弟的函中供认“懒散不努力”。
或许有人以为，曾氏以上缺点，无非是生长的烦恼。不过此烦恼倘不当令战胜，就会在潜滋暗长中固化为终身的烦恼，紧缚于身，挥之不去。
人最难战胜的缺点，常是积弊，有必要痛下杀手。曾国藩之所以破茧重生，亦是从除积弊下手。
改动自己，须大处着眼，要建立真志。道光二十年六月初七深夜，曾国藩回忆九年前自己改号为涤生，涵义“涤其旧染之污”“早年种种，比如昨日死；从后种种，比如今天生”，惋惜韶光仓促，自己仍是“不学如故”。深惭之余，曾国藩决计“节俭有恒，无纵逸欲，以丧祖先元气。困知勉行，期有寸得，以无失词臣面子”。假如日日刻苦有常，自能无愧于己，无愧于人，无愧于六合。
志趣比如船舵，指引航向，若想披荆斩棘，还需意志。懒散之人往往意志力单薄，惧怕革新。曾国藩早年长时间吸旱烟。一日，曾国藩反思此嗜好，“每日昏锢，因为多吃烟，因立毁折烟袋，誓永不再吃烟，如再食烟，明神殛之！”毒誓易发，坚持颇难，次日，他就开端徘徊无主，寝食难安。戒烟仍是复吸，此时在其心中已是个反常纠结又有必要直面的问题。通过一番心里挣扎，他总算觉悟：“初戒吃烟，如失乳徘徊，存一番自恕底意思。此一恕，全国无可为之事矣。急宜猛省。”一个月后，曾国藩戒烟成功。此事看似往常，实则表现了其自制力、意志力的提高。
富厚堂·藏书楼
说到底，恒心之可贵，在于素日践履，要害在“勤”。立志后，曾国藩公然不再晚睡晚起，形成了杰出的作息习气，学识事功精进。自悟后，方可使人悟。日后在家书中，其颇费翰墨议论此事。九弟带兵后，军务深重，且战局杂乱，常使人难免心生倦意。曾国藩屡次劝诫其运用精力好像磨刀，越磨越快，“惟干事贵于有恒，精力难于耐久，有必要日新又新”“精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜；才智愈苦而愈明，不行因境遇偶拂遽尔摧沮”。
关于持家，曾国藩亦提示晚辈“要实施节俭二字”“书、蔬、鱼、猪，一家之气愤；少睡多做，一人之气愤。勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理”。此话讲得质朴有理。古今多少宗族无不是兴于勤，而败于惰？
同治二年，曾国荃出掌浙江巡抚，跻身封疆大吏。但是曾国藩写来信件，几句恭喜外，就是提示九弟要细心研讨奏折写法，“不行懒也”。
之所以对家人如此不时劝告，“穷追不舍”，缘由就是曾国藩深信的一个理念：“全国古今之庸人，皆以一惰字致败”。有恒勤勉，就是非凡之人，如是罢了。
◎本文原载于《我国纪检监察报》（作者王学斌），图源网络，图文版权归原作者一切。
