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来历 | 文明纵横（ID：whzh_21bcr）
社会学家费孝通先生的文字，无论是在《乡土我国》《生育准则》仍是在各种散文随笔中，都体现出对我国文明心态的深刻理解。
本文所谈的过日子与过渡心思，看似是每个我国人都能感同身受的、再一般不过的日子态度，细想之下却触及了我国文明中最底层的文明心思，即：模模糊糊，敷衍了事，适应天命，被迫地承受年岁的轮回。
此刻，作为人类学家的费孝通并没有以文明人类学的学科言语为我国的“文明多样性”正名，而是明确地对其做出了批评，并以西方人自动挑选日子、改造国际、批评进步的精力鼓励我国人决心奋起，不再麻木不仁。只需如此，“他才干在这国际上做自己的主人”。文明的基因往往惊人地耐久。
本文写于二次国际大战期间，彼时国人已初历现代化，且困于战乱之中。今日我国现已充盈富足，但文中所说的“过日子”“过渡心思”“被迫承受”的心态却仍然在咱们心思的深层激起回响。文章选自《费孝通全集》第三卷，仅代表作者观念，特此编发，供诸君考虑。
春节、过日子与过渡心思
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费孝通先生（1910-2005）
江苏吴江人
闻名社会学家、人类学家、民族学家
我国社会学和人类学的奠基人之一
我经常问自己：为什么咱们我国人既不痛爽快快地活，却又不爽直爽快地死，不生不死地蛰伏着有啥意思？当我耳边听到咱们在说“春节”时，才恍然领会了咱们陈旧文明中沉痼似地积着个牢不行拔的“过渡心思”。
在日常的用语中，日子便是“过日子”。逢年逢节大多期望如轻舟已过万重山一般又轻捷又不眷恋地度过了咱们这一辈子的生命。假定命运欠好，一路没有好风，这一堆日子怎样打发开，天然会成为一项使人岁月难熬的背负了。可是这种人却从不想自动地把重荷卸下来歇息一下，或乃至开门见山把它抛入深海，他们如同很认真地把这个担子当作了百般无奈的负担，做人是一项职责，是一种不用有权力的责任。
每过一节，每过一年，难免自相幸亏，如同远征部队又霸占了一个城市。要不然为什么我吃年夜饭而不吃年中饭？咱们的满意处不是在完毕了一场业务，所以岁除才值得咱们的欢宴么？新年对咱们如同是另一个沉重使命的开端，风俗上不是常用禁食、不会客等冷漠的心境来承受的么？
Enjoy life一句是译不出的，也不易为我国人所了解的。咱们是老和尚在古庙里暮色沉沉中撞着铜绿的晚钟，他怎能愿望有少女们在红日初升晨曦纷乱里放声髙歌？在她们人生是个可贵的时机。想！在这个悠悠无垠的大世界里怎样的幸运而我有这瞬间的存在。生命既不行久，何须求它淹留，只需能在这瞬间的存在中充充分分地活它一下，也就不孤负天主给我这一点恩惠了。不久我又得还到这无知的大地，再来时不知在哪时，要是在这终身虽有了做人的时机而并没有爽快地做个人，不是一件最可惋惜的事么？伦敦市富贵的中心叫Piccadilly，我想若把它译作“顷刻蝶恋”就很能表明他们那种不放松人生的态度了。
“过日子”的日子态度若是细细加以分析，真实既不是讨厌人生，乃至也不能说对人生取什么消沉的反响。若是一个人觉得人生是个苦楚，他若不喜爱苦楚和不相信苦楚是得到高兴的手法时，人生对他也就失去了诱惑，所以假若他有一些勇气的话，自不能不开门见山地放弃这个负担了。求超逸的人决不能拖着得过且过的过渡精力，他在白茫茫一片的雪地里，看不到埋伏着的火山；他在汹涛滚滚的大海中，望不见万花竞艳的岛国，他应是死了心的，他有的是讨厌和消沉，求个“全部皆无”。
抱着“过渡心思”的多少要存几分幸运之心，我说他心存幸运，由于他虽则不对光亮的往日失望，可是他却并不活跃去寻求。“过日子”不是消沉而是被迫。年来了就春节；节到了就过节；孩子生出了，就养孩子；官运来了，就当官。既不活跃地求，却又不用沉地避，全部都承受。要是来得好，是这样；来得欠好，也是这样。生也如此，死也如此。
我常说若要理解我国文明的特性，咱们必得借鉴于植物，植物不择地，到处而安；植物不择时，春荣秋枯。我国人讲顺，便是承受全部，不择地择时，更不择命。咱们并不需要一个虚设的天堂，才干在这样一个国际上做好人。咱们咱们可认为自己准备寿材，为自己选定墓地；咱们咱们能够看孩子们不断入世，弄到穷无立锥之地，既无柏拉图之理想国，亦无但丁的阴间，有的是一堆过不完的日子，一年一节地度曩昔，自己谢世了，儿子们跟着再过。“逝者如斯，不舍昼夜”。
在这个最严重的抗战年初，咱们更充分地表明了“过渡心思”，这是外国访问团永久都不行能领会的一个谜。伦敦的居民一星期只吃一个鸡蛋，若问他们苦楚不苦楚，他们必定回答说：“是呀，这是苦楚。”若是再问他们为什么忍耐这苦楚，他们必定说：“咱们是用苦楚来完毕苦楚。咱们为了要每天有吃不完的鸡蛋，所以现在得一星期吃一个。”这个逻辑正确不正确咱们且不问，可是骨子里他们是有着“吃不完的鸡蛋”的愿望，他们不愿敷衍了事过一辈子，要活个爽快。因之，素日如同是无愁令郎的美国青年，一上战场顿时会变成了无敌的飞虎。他们不但要爽快地日子，也知道爽快之来却经常以苦楚始。
咱们怎样呢？有多少人不在等候成功？谁不像冬季的蚊蟋蛰伏着，期望春雷一动？谁不是枯凋的野树，在冷风里颤动，专待春色再临。天然，春雷终究是要动的，春色终究是要来的，可是春来了仍是要去的，除非咱们能发明咱们的春天，这春天才是自己的，才是能够眷恋的，才是能够保存得住的。
“不能痛爽快快地活，不如爽直爽快地死”！哪一天我国人能了解了这一句话，他才干在这国际上做自己的主人。这时候咱们的欢宴将不在岁除，而在元旦。朋友！生命不该叫岁月来消磨，是要咱们去消受的呀。咱们失去了这稀有的时机，哪里能够再求，高兴即便有价值，这价值也是值得付的，况且咱们每个人都有着丰厚的本钱。
1943年1月1日
END
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