清明，原为二十四节气之一，在每年阳历的4月5日前后，阴历的三月以内。“万物成长此刻，皆清洁而亮堂。故谓之清明”。跟着清明的到来，大地回暖，又到了春耕的好时分，因而民间也有“清明前后，种瓜种豆”的说法。
清明从传统的农耕节气变为今日以上坟祭祖为主题，又与现已简直消失的寒食节严密相关。寒食节在清明前的一两天，本来在唐朝祭祖上坟都是安排在寒食节，乃至是以政府条文明确规定了下来“寒食上墓， 礼经无文， 近代相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何故用展孝思？宜许上墓同拜扫。礼于茔南门外，奠祭馔讫，泣辞。食余馔任于他处。不得作乐。仍编入五礼，永为恒式。”
但后来统治者逐步答应将上坟祭祖的风俗连续到了清明这天，也使得紧挨着的寒食和清明有了一致兼并的根底。逐步的人们赋予了清明新的节日的性质。
到了宋朝今后，民间开端逐步鼓起燃烧纸钱祭拜祖先的风俗，但由于传统的寒食节是制止用火的，所以燃烧纸钱也只能在清明的时分进行。逐步的清明便替代了寒食的上坟上坟的功用，终究寒食节便渐渐地被人忘记，本来处于非必须位置的清明反而一跃替代了寒食节。不过在清明上坟上坟的一起，人们也会吃一些凉食，也算是对寒食节保留了一丝丝的回忆留存。
在清明上坟的时分，人们会给祖先的坟墓整理杂草，添上一些新土，放上供品，燃烧纸钱，并磕头祭拜。乃至有些思亲情深，还会趴在亲人的坟头上，哭着倾诉自己的追思，以及现在生活中的崎岖不顺。
回到家中，人们还会在案上持续焚香祭祖，用纸将一叠叠的纸钱包好，在上面写上亲人的出生年月，姓名，这便是清明另一个重要的风俗写包。相当于咱们阳世的人给祖先邮递汇款，以免在送往亲人的路上被他人错拿。随后在将这些写好的姓名落款包好的纸钱，进行燃烧，这便称为烧包。
清明上坟祭祖，代表的是中华民族中心的“孝”文明，在这一天咱们上坟上坟，回乡祭祖，为的是咱们不忘祖先，不忘故乡，更不能忘了国家，而去干吃爹妈血汗长大，回头摔爹妈饭碗的工作。正是由于咱们一代代人这样注重宗族传承，才让咱们的民族生生不息，严密相连。
今日咱们正真看到的这些相片是民国时期清明节大众上坟上坟祭祖的一些相片，由“爱前史”进行了后期上色处理。
