书画缘由，一个书法家、一件旷世著作的诞生，都是缘由而起。又比方：书法依靠着毛笔来表达书家的才能、胸襟和情思，每支笔必定是独立的生命体，书家对笔性的了解和充分运用，是书写笔底生花的条件。而书家将本来具足的笔性发挥出来，顺水推舟，物我相应，经过墨的濡染，把不同纸的潜在性格在纸上充分地发泄表达出来，使得新的翰墨言语，新的境地气候从我国书法的传统格致中横空而出，书与人的魅力便长久产生了。
读 株洲中年书家钟正午先生的书法，感觉在他的著作里一向疏忽某种约定成俗的“ 书法技能 ”定势，当然， 这儿不是在否定书法技能的重要性。而是他在大开大阖、纵横驰骋的书写进程中，努力地去着重一个老练的书法家有必要在技能层面用魂灵来灌溉书写。其实书法传统古典中最有价值的书法观念，便是把文明契刻到自己的书写中，去重视更高远的人世、更永久的情感和精力，这样无疑对我国书法精力传统是一脉相承的继承。
在 钟正午先生的书法中，能够窥见他对书法艺术 锲而不舍寻求的头绪。从他的著作中不难看出，他总是在依不同笔的笔性、不同纸的纸性、水法和墨法的并施，再加上书家禀性作为“气场”，将书法艺术言语的多样性、意趣性源源不断地进行表达，几达张扬之境。
我欢喜地看到，钟正午先生在发明中，一直坚持把自己摆进去，正确地表达自我，从而将自己舒缓、清雅的精力精确而充分地表达出来，从而使笔致之间的心情不同得到闪现，也让其书法表达方法的技能共性得到舒畅淋漓的表现。
书法作为文明、作为艺术之所以引人入胜，便是书写的后边立着一个生动的自我。相同，在钟正午先生书法的形状下，他的后边一定是立着一个人的，那个人便是自己：他有广阔的心，有精力反思与逾越，他深知这是书法在任何时候都不能抛弃的价值取向。学古是为了让自己更有传统的厚度，而不能将学古作为书法终究的对岸。由于不管何种书体，终究都要表达出自己，一个人的性格是广大、慈善、伤痛、舒畅、内向、外向等等，都要在自己的书写中出现出来，东坡的书写有东坡的气质，那是提按有致，行行逛逛的文雅。黄庭坚有黄庭坚的风韵，倒闭、摇摆、轻狂。书归何处，书归吾心。
现在许多的书法家，在用笔、结字、规矩上都流通得不得了，可他便是写不出典雅的著作，究其原因，便是没有自己。其实，书法的背面，终归是书法家自我的实在开释与出现。
相同，书法翰墨像人的声响相同，他们有各自的特性而互不相同，我国书法的点、线、空间就像受过练习的声响，都有特别的表达方法，每个书家都有自己特别的用笔方法和线条特质，那便是“书为心画”。
作为正午兄多年的朋友，我知道他尊师道、扬传统，却从不为“法规”所累。作为有着多年书法临习和发明的中年书家，钟正午先生在研习书道上博采众长，特别是能在风格悬殊、敌对敌对的书法意趣间寻得谐和之法。在从事文明传媒艺术之余，佐以悉数岁月习临古帖，到如今遍访各路名师，在风格彼此交融和抵触中，剥其表象，去伪存真，求得笔法正偏、圆方、真假、顺逆的书写表达实质，历练书写技巧，强化方法美感。因此著作出现雅、拙兼容，秀、奇奔跃的现代审美情味。
从他的发明中不难发现他挥毫时情怀和风韵笔落春风，瞬间即变，随机生发，改变纵横，满纸云烟。其著作给人以受用至乐的审美愉悦，而真性格的发泄却溢于纸上。
在钟正午先生看来：书法家之所以有典雅与流俗之分，便是不同的书法有其特别的情怀与精力并表现出特别的情味和意境。每一个书家书写的笔画是精到的，可假若一种书写里，看不到一个人的情怀和逸趣，这样的书法，便沦为工匠活。
传世的书法著作背面必定都有着动听的情怀，如八大写出清寂的国际，董其昌却写出了清远的情怀。惟其如此，钟正午在多年的临习和发明进程中，非常重视书写和自我的联系，并将之看成是书法发明的起点，亦即终究的落脚点。一起，他愈加重视在书写进程中揉进自我表达的认识，抑或说也是一个自我辨识的进程。
关于矢志于追传统，遵法度的书家钟正午先生来说，这当然殊为可贵。这无疑也印鉴了书法家的胸襟气量、文明品质。在他的一帧帧尺幅、丈长著作中不难发现，他总是在书写中流泻出某种生命认识、价值精力，终究抵达在技能与方法之外，闪现一种有情面暖意、有魂灵体温的书写。由于他知道：用笔之美，是对客观现实形体美的反映。而“精巧出于挥毫”，其书法的起笔、行笔和收笔徐疾缓慢中，旋即表现沉重有力的美、显出洒脱流通的美、以及婉通、遒润的天然之美。经过出现粗细深浅的丰厚改变和多式多样的表情，传达出中华传统书法的精力和神韵。
书归吾心，炉火纯青，这才是最高境地。钟正午先生的书法在着重年代和精力价值的一起，又非常注意处理好技法与精力境地的联系问题。关于书法和全部艺术方法而言，这样的境地有必要依托他的学问、修为、感悟来失约和表现。好的书家应该是有诗人的情怀，有生命的理性认识和宗教的救赎精力。执迷书法艺术是阅尽情面冷暖并深爱的这样一个国际，是不忍离去的流连，是徜徉无尽的艺术曼妙。
这当然也是归于书家钟正午“正路”。由此，我在想，书法艺术一旦成为书家表达生命的方法，技能便是一种风格。这是一种内涵的表达技巧，它与书写的共性要求有了实质的区分。假定钟正午先生在久远的书法艺术发明进程中，坚持遵从和操纵这样的发明形状，他当然是一个走向大成的书法家。
