白朗：茶人的十忌是什么？
假如你此生与茶相交，与茶为友，以下十条不行为，请记在心。
一、不害生灵
一个“茶”字，由草、木、人组成，代表着人与自然的调和共处。
在一个生态系统完好的茶园里，食物链也是完好的，各种生物相依相存，不多也不少。
好茶首要应该是洁净的茶。
关于种茶人来说，不施用农药直接杀戮生灵，也不施用化肥抢占自然资源致使部分生物无处生计，才会有可持续发展的良性循环。
关于存茶人来说，不把对人体有害的茶叶投入市场，确保茶叶的存储环境枯燥洁净，不会由于环境恶劣而发霉、生虫，是最基本的要求。
关于喝茶人来说，“没有生意，就没有杀戮”，这句话相同适用。由于贪心茶美丽的外形，贪心低价的价格等，而成为唆使恶性循环的主因，相同是十分不行取的。
而这样做的结果，也不必太多赘述了，人类早就已经在接受损坏环境的后果了，华北大雾霾、闽粤大飓风、地上地下水污染、激烈自然灾害频频……无处不在，没有人能躲得曩昔。
二、不起贪心
美国作家戴维 考特莱特写过一本书，叫做《上瘾五百年》，从与鸦片类似的依赖性看茶、咖啡、可可等饮料，是一个一起的视角。
而茶叶成为国际级饮料的原因之一，正是它有让人喜欢的汤色、高扬的茶香、多层次的味道、丰厚的口感、缥缈的感触、奥秘的山林、悠远的年月等等——是的，总有一款合适你。
因喜欢而接近茶，这是茶的优势。
而借茶修身养性，是茶给了咱们一个很好的対境，让咱们放下对茶的贪恋，才是修行的开端。
更不必说由于贪心，而做出的各式各样害人害己的工作，就举不堪数了。牢记，即便并未付诸举动，只是一念贪心生起，都会耽搁大好出息。
三、无害人之心
不多言，害人之心不行有，仁慈是做人本分，即便没有做出举动，谨防害人的心思偷跑出来。
更不要有幸运心态，给人喝的茶，一定要过自己的安全关，才干共享。
四、慎重蹭茶
“蹭茶”在茶叶圈转义是以茶会友，咱们一起品赏一款好茶，而取得共享的趣味。
有些人断章取义，认为蹭茶便是处处免费喝茶，捎带着占小便宜的当心思就迈进这个“小江湖”。殊不知，因小失大的前车之鉴，早已数不堪数了。蹭茶的初心不正，得来的茶也必不会正，反过来却因不合适自己而伤害到本身及家人。此不行蹭一也。
“蹭利”，是一些茶商为了寻求经济利益，不择手法，以各种夸张的广告、冒充的、低质的茶叶，以此牟取暴利，损害群众的身心健康。此不行蹭二也。
五、勿喝茶过度
《诗经》的开篇是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
孔子论《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
（高兴不是没有控制的，悲痛却不至于过于哀痛）。
很高兴看到渐渐的变多的人在与茶共处之中，取得渐渐的变多的高兴。但是也看到有人由于没有控制的贪恋，迷失了在茶中的高兴。
君不见某论坛版主英年早逝，八成要素与恋茶成瘾有关；
君不见因爱极了某种茶香，而疏忽了喝茶过多也伤人的知识；
这不正应了陆羽《茶经》中“茶为累也”的警示了吗？
陆羽还由于行茶道时，茶被光鲜靓丽的佳人、美服、美器等物所扰，愤而作《毁茶论》。
过为己甚，茶在不断地提示咱们。
六、不欺人欺己
做茶人，不在质料上作假；
卖茶人，不在质量上做手脚，不以假乱真，不以次充好，不在生意中诈骗，不误导顾客；
有话语权者，不轻下结论，不引人岔路。
近年来老茶作假，从普洱茶到白茶，层出不穷；各路“茶仙”降下神坛，层出不穷。
更重要的是，不掩耳盗铃。
《大学》有言：所谓诚其意者，毋自欺也。
有人说，假如茶是一杯温水，那么这温水中必定有青蛙。
从喧闹繁乱的现代国际中，回归安静的传统，代表着雅日子、慢日子的茶，往往是第一站。所以，“茶人”逐步成为一个巨大的集体，也在某一方面成为浮于外表的附庸风雅，给很多人供给了逃避现实的庇护所。
七、莫容易站队
最常见的，是代表着科学精力的“学院派”和代表着经历主义的“学院派”，各竖壁垒，各不相谋。
还有南边某产茶大省，常常为了脱离六大茶类自立山头，而大费周折。
更有茶文明界、学术界、茶企业界、喝茶门户、东西方差异等各派系纷争，层出不穷。
更不必说假立名字，假势借力者，数不胜数。
若遇此情形，莫容易站队，当心一叶障目不见泰山；
若身在其中，请一尘不染，谨记近朱者赤近墨者黑；
见二者相争，不两舌挑拨，常言言多必失病从口入。
上一年“权健事情”发酵，联想到某茶界闻名教授因某“准直销”茶企行事不严，惹的一身腥臭之事，还记忆犹新。
八、不出言无状
接上一条。
很多人由于要保卫自己的观念，通常以进犯的方法对待，难免出言无状，生生把对方逼到自己的对立面的人举目皆是。
比方某茶书作者，为建立自己的威望，处处以否定他人为己任，捧高自己的一起，妥妥地做低了自己。
或许，你面前初出茅庐的粗糙小茶人，正是未来立异的中坚，难不成还要守着旧传统，用高高在上之态，把他摧残在襁褓之中？
在我国，茶是礼仪的代表，也是文明的代表，亦是调和的代表，期望它可以一向代表下去。
九、茶若浅，不言深
茶由于其丰厚的内含物质，因环境差异而有很多不同的品种，做茶的技艺更是千人千类，喝茶方法、泡茶技巧各有经历，再加上各种要素影响，茶可以在全方位与万物相和、与文明相合、与世事相合。
所以，总有人难免慨叹：茶如人生。
但总难免会乱用渐欲迷人眼。
而茶人的本分，则是以客观中正的情绪，助人拨开云雾见日月，看清楚茶叶的本相。
而不是使用不妥手法，巧立名字、散播谣言、混淆视听；更不是借茶消磨时光，消遣唠嗑；亦不是茶浅言深，故作奥秘，让人迷乱。
十、不掺杂邪法
比方，
唐代诗人卢仝曾有《七碗茶歌》：
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
古人的浪漫主义，现在却成了一些茶修的修行阶梯。
还有其他与社会公德、自然规律相违反的借茶修行方法。
更有某直销茶企业，利益形式唆使，夸张茶叶成效等行为。
都要远离。（作者：白朗，材料来历：teamasters）
