传说春秋时期，鲁国的鲁哀公在一次打猎的时分发现了一头长相独特的动物，所以指令手下将该动物抓回去。回去之后鲁哀公请来了孔子对该动物进行辨认，孔子提到这是麒麟，并且表明麒麟的呈现意味着鲁国将会有功德发作，并规劝鲁哀公将麒麟送回山林，从那之后关于麒麟的故事就传开了。从古至今麒麟一向被以为是吉利的标志，那么这种生物是实在存在的吗？网络上还从前呈现过一张是非图片，图片中有一种长着像麒麟的生物，这又是怎么回事呢？
依据《淮南子》中的记载，麒麟是由建马生育的，而建马则是由应龙生育的，可是古籍中关于应龙和建马的记载十分少，因而无法确认这两种生物是否实在存在，然后使得麒麟的实在性也成为了谜题。对此有说法以为，古人所看到的麒麟或许是以某种现已灭绝的动物为原型发明出来的，而这种动物或许是山西兽或许萨摩麟。依据古生物学家的研讨发现，山西兽和萨摩麟在地球上是实在存在过的，可是它们生活在距今大约2000万年前的中新世，也便是说它们灭绝的时分人类都还没再次呈现，因而麒麟的原型是山西兽或萨摩麟的说法显着不成立。
现在很多人都以为麒麟是古人幻想出来的一种动物，这从它们身上集中了多种动物特色就能够看得出来。古籍中存在不少关于麒麟样貌的记载，尽管版别不尽相同，但根本迥然不同，麒麟身上集中了牛、狮子、山君、龙、鹿的特色。还有说法以为古人将梅花鹿当作了麒麟，依据描绘两者在外形上仍是存在较多类似的当地。但两者最大的不同在于体型，传说中的麒麟体型硕大，足足有两个成年人的体型，这是梅花鹿所不能比较的，因而麒麟的原型是梅花鹿的说法也是不可靠的。
假如你现在有空的话，能够上网查找一下关于麒麟的相片，得到的成果中除了大多数游戏中的形象之外，还有几张是非的图片上显着能看到麒麟的身形，那么这些图片又是怎么回事呢？从这些图片中咱们我们能够看出，里边有一只体型比成年马还要大的动物，它的头上长着两个犄角，并且头部周围长满了绒毛，身体倒像是鹿，这一形象和传说中的麒麟十分类似。但是有不少网友表明该图片应该是组成的，要么便是摆放一只麒麟的模型然后从特定的视点进行拍照，就能取得一副绘声绘色的相片。
笔者也以为该图片并不实在，试想一下，假如我国境内呈现这样的生物，还被人类看到了，这样的音讯应该一早就传遍各大交际渠道才对，但在曩昔几年的时间里从未呈现过这样的状况。即便这种状况发作在上个世纪，那也应该存在关于人类近距离触摸麒麟的传说，但实际中也没有，由此看来网络上的相片并不实在。
