王宠草书《送友生游茅山诗》册页，纸本，纵28.8厘米，横25.4厘米，凡30行。其书飞动流通，气度不凡，行笔急速，字距疏密相同，通篇著作给人以拙而不滞、巧而不媚的感觉，疏朗萧散，俯仰多姿，饶有情味，可谓是上乘之作。
王宠书法秉承了王献之的书法形质（点画、结体）之简，但又不同于献之的书写状况。书写状况是不可学的。王献之的书写状况被孙过庭批评为“鼓努为力”，可是从另一方面来看，这也正是王献之的长处。
张怀瓘就以为，王献之的行草佳作“逸气盖世，千古独立，家尊才可为其子弟尔”。米芾也说过，“子敬单纯洒脱，岂其父可比也！”王宠的书写神态比较挨近王羲之不激不厉的平平。
减弱的艺术，源自素朴恬淡之心。王宠的人生，正是素处以默、独鹤与飞的恬淡终身。这样说，很多人可能会以为，王宠是一个不关世事，只管怡然自乐的山人。的确，王宠的终身尽管过着隐逸日子，可是他胸襟全国，企“内圣”的一起，“外王”之志从未消灭。
他极想进入社会，发挥自己治国平全国的志向，这样的主意遵循了其终身。咱们看他的五言古诗《晨兴》，其间写道：“古人去我久，日月成阻修。岂无万里志，蹇足空夷犹。浩歌激世界，勇士同年遒。”《送陈子龄会试三首》（其三）又云：“驱车向燕赵，日夕见太行。天寒繁霜雪，层冰阻河梁。疾风沙砾奋，落日人马僵。田野何惨淡，旅雁正南翔。男儿当尽力，所愿驰四方。”
正是由于一向壮志满怀，所以他才去八次应试。成果却是八次落第，最终以邑诸生被贡入南京国子监成为太学生。不得志，宦途再三失落，按理说王宠应该会在书法中流露些气愤或狂躁，可是，一切的不顺，于他却如昙花一现，都作闲看与淡观。
