有个弟子问我：“师父，我母亲的身体很不好，不知道有什么方法可以帮她缓解痛苦？”
我的回答是这样的：我们每个人都有母亲，可能每个人在这样的一个问题上都无能为力。这就是我们修行的一个基本的出发点：我们为何需要修行？
未来的黑洞在等着我们
大家坐到寺院里修行，可能你们的朋友、家人很多都不理解，甚至会很激烈地反对。我也是一样，我自从学佛到现在，家里面一直分为两派在互相争斗，斗了多少年都没有结果，一派支持，一派反对。我也就不管了，也管不了，但是我很清楚，我知道我做的事情有意义。
比如，任何一个人都将接受生老病死的考验，我们要为生命做一些储备。生老病死还是小的，生老病死之外，还有更大的一个黑洞等着我们。
如果用心观察，你一定会清清楚楚地知道：一只狗和一个人绝对没两样。我们人分为男人和女人，狗也分公狗、母狗。
同样的，我们也可以生而为人，不是我们自己的选择；狗为什么生而为狗？它自己也不知道。换句话说，人有可能转世为狗，狗也有一定的可能转世为人，所以未来是很可怕的。
修行为的就是激发出自己的佛性
如果你现在能够明白，内心的妄念有多大伤害以及对未来生命的影响，你一定会重视现实，创造未来。你不是关注现实，而是想改变现实，可是当下的现实是不可改变的。
就好像你身为女人，这一生你就一定会按女人的思维去想问题，你永远不知道男人是按照什么样的思维去想问题的。人生就是这样的。
但是，你的心却有一个功德，我们叫作佛性。佛性不分男人或是女人，佛性是对于生命深刻的洞察，它是生命可以自由重组的一种能力。我们现在学佛，就要去开发这一部分的潜能，而不是认为自己是男人是女人，那只是一个梦幻泡影，你就是你的心，你的心是男的是女的，你知道吗？你也不知道。
所以说，真正的心是什么？是佛。不要委屈它，要把自己的佛性激发出来，要为自己潜能的开发做一些未来的安排、兑现，这就是我们坐在这里的意义。
佛法已为我们的人生指明了方向
就算全世界的人都反对你，如果你觉得这是正确的，全世界的人反对又能怎么样？换句话说，全世界的人都支持你在世间去生活，但是你不满足，那他们又能奈你何？
因为人生毕竟是个人的舞台，生老病死都是自己一个人的事情，任何人不会跟你做伴，所以你要清楚地清楚自己要什么。如果你不清楚自己要什么，你只是觉得：哎呀，在这个生活当中有很多的不明白，你想换一个地方，实际上所有的人都不明白。你换来换去，还是“不明白”影响“不明白”。
我们现在来到道场，意义就不一样了，这个道场不是“谁明白”，而是因为有佛，就有了一个方向。我们朝着这个方向走，自己的心就会告诉我们什么是正确的。不管当下怎么样，这种探索对于未来而言无疑是多了一种选择。这就是它的意义。
大家慢慢地体验佛法就会发现，佛法是真实的，它能够解决我们心里的问题。你会进入一个正确的程序，你的生活真的会改善。这是我学佛这么多年来实实在在的体会，一定会这样。就好像你春天种下了一堆小麦，那么夏天一定会收获，怎么会不收获呢？
不收获都没有理由。但是，你要是种下一堆毒草，到夏天你想要收获小麦，那也不可能。所以我们还要懂得选择，懂得对比。对未来多着力、多努力是有意义的。让我们的人生在正确的规划与选择当中，逐步得到完善。
如果我们也可以照顾自己的生命，那我们的善业一定能够回向给父母。它是无形的力量，一定存在。那么父母就会得到一点点的帮助，有时候一点点的帮助对他们来说也会很重要。
特别是父母——我们会看到衰老是多么残忍的事情——在他们最脆弱的时候你扶他们一把，比说什么安慰的话都强。
这种无形的力量，你修来了才有得给。如果我们自己都没有修，连自己都不能满足，如何与父母去分享呢？所以要用心，好好地用心，相信自己的善业会对父母的身心有帮助。这种事情我也用过，也深刻地感受到这中间真的是不可思议。所以，好好修行就好了。
诸供养中 法供养最
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