赵浩公（1881-1948），广东台山人，赵宋宗室后嗣，以摹古、仿古见称。其原名浩，字士毅、浩公，号石佛、牛口等，斋号有无所容居、赵倚楼、千甓精庐、黄石斋等。民国间以摹古造赝本很多，得金甚夥，因有“赝本我们”、“多金画人”之谓。
赵浩公的终身极富传奇色彩，从裱画店学徒到中山大学国画教授，从一无所有到在省会广州拥稀有幢高楼，从安排“癸亥合作社”到建议建立大张旗鼓的“国画研究会”，从策划与以高剑父为首的“折中派”（“岭南画派”）论争到对我国绘画艺术进行深化研究与探究，无论是被视为“裱画佬”，仍是被誉为“画侠”，抑或因作伪获利被称“万金画人”、“赝本大师”，或褒或贬，亦赞亦损，其一切无不与“绘画”休戚相关。
自14岁起，赵浩公便开端在广州司后街（今越华路）的五云亭裱画店学习装裱和描摹古画。17岁参股运营兰雪斋裱画店，18岁拜岭南名家王竹虚为师。王氏以摹古见长，赵得其亲授六法，颇有出蓝之誉。
因从事装裱之故，赵浩公在学习过程中，得以广泛触摸、观摩甚至描摹许多历代先贤名迹。名师点拨与描摹名迹，使赵浩公的绘画水平尤其是仿古摹古才能大增，摹古之作颇得原作神髓，简直可以以假乱真。
诸体之中，他最擅花鸟，这类著作首要取法宋代院画与清代恽寿平；亦能山水，首要宗法北派风格，并转益多师，畅通领悟诸家之长。
其时曾任孙中山秘书的林直勉等人和赵浩公交好，“见赵氏文武双全，方案以三年为期，供给赵氏所需，赵氏则以全力摹古，从五代以致清代各名家，俱逐个拷贝，完结时则带往日本英法各地展览”。只不过，此过后因林直勉去世而未果。
赵浩公专门有一方印章为“浩公摹宋元名迹”。摹写之作多有钤之，如广东省博物馆旧藏的重要著作《摹钱选梨花图卷》《摹倪瓒山水卷》等绘画上均钤盖此印。
赵浩公之作伪，在20世纪上半叶的广州可谓众人皆知。其绰号为「猪肉佬」。当年他静心「仿古」，著作完结之后，运去北京，所以便落入日本藏家之手。他的「仿古」著作，大多都有记号。日本人出书的《南画大成》一书中，收录了不少这类著作，而在东瀛则被认为是宋元人的真迹。
这类「仿古」著作，大多可以到达以假乱真的境地。民国时期闻名艺术评论家刘泽霖曾编撰的《广州古玩字画苏裱业的一些内情》一文中，清楚的记载了赵浩公参加了其父所开多宝斋苏裱铺字画的赝品制造。
其时的大公报上还登载过一篇木易编撰的《赵浩公仿古乱真记》，详细描述了多起赵浩公作伪的故事。至于赵浩公作伪的原因，牟取利益自然是首要意图，但亦不扫除经过这一方法防止更多真迹逸散海外。
纵观前史，蒋南沙、董其昌均有人代笔。已然主名者认可代笔，亦不用视为作伪。
至于赵浩公的「仿古」，说为作伪，并非过火，亦毫不损害他们的品格。由于画坛作伪一贯被视为精致之举，比如张大千之「仿」石涛，精致之至。这类「代笔」或「仿古」之作，有时确实精采纷呈。而保藏家的取捨，困难往往即在于此。
赵浩公 临宋丞信任国公文天祥遗像满跋图卷 丁丑年手绘 设色纸本 立轴 山南画社旧藏 208.1×72.1cm
清代文人雅士后记：伊秉绶、姚华锦、袁宫桂、叶溥、王大雯、吴懋钧、邓堃生、沈英、周震泰、高冲霄
1.袁宫桂，字阮山，江苏无锡人。清代乾隆时期诸生。精小篆，工汉隶，能镌印，刀法苍劲。传世有诗抄及印谱—节选自《广印人传、清朝书画家笔录》。
2.伊秉绶（1754-1815）字祖似，号墨卿，晚号默庵。清代闻名书法家，福建汀州府宁化县人。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士。伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵潇洒，自成高古广博气候，与邓石如并称我们。
3.叶溥，清代文人。号半舫，一号半帆，吴县（今江苏姑苏）人。与张育敦、朱昂之友善。性嗜书、画，保藏宋、元、明名迹甚富。偶画花卉，笔意谨饬，不失法度。著有《韬养斋笔记》。
4.周震泰，清代广西临桂人，举人身世。光绪七年（1882）出任德庆州知州。他勤爱廉明，深化民间了解案情。大鼎山当地与封开、广宁、怀集接壤，是山贼巢穴，官吏曾屡剿不成。周震泰亲身去观察，单骑入贼巢，与匪首谈判，以好坏、廉耻劝服匪首改邪从善。他爱民如子，遇到大的自然灾害则缓征赋税。遇大旱，亲身去求雨。孝敬老人，不时思念垂暮母亲。为政清凉，在任上病死，上官知道他为官廉洁，便赞助其子扶柩返乡，德庆上千大众上路相送。
5.高冲霄，山西和平人。清嘉庆十四年已巳恩科(1809)三甲126名。
总的来说，在近代我国绘画史上，赵浩公据守我国传统绘画，尤以仿古摹古见长，其创造的一系列国画著作，关于古代名迹的传达而言，亦有必定的积极意义。赵浩公是我国美术史上不可或缺的一个重要人物。
